2018屆高三語(yǔ)文古代詩(shī)文閱讀
高考文言文測(cè)試一般選取史傳類文章。在史傳類文章中,作者的觀點(diǎn)態(tài)度主要通過(guò)評(píng)論性的語(yǔ)段來(lái)表達(dá),如《史記》中的“太史公曰”。但高考試題中還沒(méi)有選入過(guò)這樣的文字,選取的都是敘述史實(shí)的部分,史傳作者的觀點(diǎn)態(tài)度往往只用極簡(jiǎn)潔概括的文字表達(dá)出來(lái),如“厲操清白”“清慎儉素”等,而這些可以在篩選、提取信息或歸納內(nèi)容、概括中心的試題中體現(xiàn)出來(lái)。可能是出于降低難度的考慮,在以史傳文章為測(cè)試材料的試題中,好多年未出現(xiàn)單獨(dú)考“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的試題,但這不等于說(shuō)今后不考這類題目,因此考生在復(fù)習(xí)訓(xùn)練時(shí)還要予以關(guān)注。
備考創(chuàng)新訓(xùn)練使用指導(dǎo)
一、使用指導(dǎo)
本欄目按考點(diǎn)要求設(shè)計(jì)了一些創(chuàng)新訓(xùn)練題,力求全面又能突出重點(diǎn)。使用時(shí)讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立完成,教師講解分析時(shí)一定注意講清思路,并作歸類,使學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,融會(huì)貫通。
二、備考創(chuàng)新訓(xùn)練
1、閱讀下文,回答:這則短文的寓意是什么?
陽(yáng)子之宋,宿于逆旅。逆旅有妾二人,其一人美,其一人惡;惡者貴而美者賤。陽(yáng)子問(wèn)其故。逆旅小子對(duì)曰:“其美者自美,吾不知其美也;其惡者自惡,吾不知其惡也。”陽(yáng)子曰:“弟子記之。行賢而去其自賢之行,安往而不愛(ài)哉?”
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【解析】解答此題首先要明確寓言故事的特點(diǎn),它是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn),常常有諷刺或勸戒的性質(zhì),每則寓言都有一定的寓意。然后,概括原文,概括時(shí)要緊抓住文中作者借以表達(dá)自己觀點(diǎn)的語(yǔ)句“行賢而去其自賢之行,安往而不愛(ài)哉”,這句話可以這樣理解:品行好而能去掉自認(rèn)為品行好(的缺點(diǎn)),那么,到何處不受人歡迎呢?寓意就在此。
【答案】恃才而驕傲必會(huì)敗事,賢德而謙虛就能成事。
2、閱讀下文,本文作者柳宗元滲透文中的思想內(nèi)涵十分深刻,你是如何理解的?請(qǐng)用自己的話加以概括。
河?xùn)|薛存義將行,柳子載肉于俎,崇酒于觴,追而送之江滸,飲食之。且告曰:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其十一傭乎吏,使司平于我也。今我受其直、怠其事者,天下皆然。豈惟怠之,又從而盜之。向使傭一夫于家,受若直,怠若事,又盜若貨器,則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此,而民莫敢肆其怒與黜罰者,何哉?勢(shì)不同也。勢(shì)不同而理同,如吾民何?有達(dá)于理者,得不恐而畏乎!”
存義假令零陵二年矣。早作而夜思,勤力而勞心,訟者平,賦者均,老弱無(wú)懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣,其知恐而畏也審矣。
吾賤且辱,不得與考績(jī)幽明之說(shuō);于其往也,故賞以酒肉而重之以辭。
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【解析】此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。解答時(shí),可以結(jié)合作者所處的時(shí)代和社會(huì)背景、寫作動(dòng)機(jī)等。柳宗元在唐代,其科名和仕途早年甚為得意,后因參加王叔文集團(tuán)被貶官。在王叔文執(zhí)政期間,柳宗元做了不少有益于人民的事情。他的政治思想基本上是儒家的民本思想,他認(rèn)為官吏是人民的奴役,并非人民是官吏的奴仆。他指出人民“出其十一”雇傭官吏來(lái)為他們服務(wù),而有些官吏卻不僅“受其直,怠其事”,甚至還盜取人民的財(cái)富。他認(rèn)為人民對(duì)他們所以不敢怒而斥退,只是因勢(shì)力不足而矣。因此他寫了本文,闡述自己的看法,認(rèn)為薛存義與百姓的關(guān)系才是理想的官民關(guān)系。
