第一部分 語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)(教師)
b.望見(jiàn) 難以 徜徉
c.望見(jiàn) 困難 徜徉
d.看見(jiàn) 困難 徘徊
〔解析〕“淡淡的白煙”，說(shuō)明距離的遠(yuǎn)，是在遠(yuǎn)處看到，當(dāng)為“望見(jiàn)”。“難以”和“困難”都有不容易完成的意思，但考慮到與“下筆”的搭配，當(dāng)選“難以”，而且“困難下筆”組合也顯得別扭。“徘徊”因有心事而來(lái)回走動(dòng)，而“徜徉”卻能表現(xiàn)輕松自在的意思，結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)選后者。
〔答案〕b 14、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①浩浩一部長(zhǎng)城史，兩千多年的征戰(zhàn)、殺伐，在無(wú)情的歲月 中如曇花一現(xiàn)，白駒過(guò)隙。 ②7月13日，當(dāng)國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)宣布北京成為XX年奧運(yùn)會(huì)主辦城市后， 在莫斯科世界貿(mào)易中心的中國(guó)人眼睛濕潤(rùn)了。 ③只要他生理上有必變必蛻的 ，心理上還有必變必蛻的覺(jué)悟，那么，把那不可逃避的艱難苦痛經(jīng)過(guò)了，前途便別是一個(gè)世界。 a.流逝 聚集 機(jī)能 b.流失 聚積 機(jī)能 c.流逝 聚集 技能 d.流失 聚積 技能 〔解析〕“流失”多聯(lián)系具體事物，而“流逝”多聯(lián)系抽象事物，結(jié)合語(yǔ)境“無(wú)情的歲月”當(dāng)選“流逝”。“聚集”指集合、湊在一起，“聚積”指一點(diǎn)一點(diǎn)的湊集或積聚，前者多用于之人，突出結(jié)果，后者常指物，突出過(guò)程，由上下文推斷，選“聚集”。“機(jī)能”與身體生理有關(guān)，而“技能”指的是本領(lǐng)，句中有“生理”一詞，當(dāng)選“機(jī)能”與之照應(yīng)。 〔答案〕a 15、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①9月28日，中國(guó)的跳水“夢(mèng)之隊(duì)”以行云流水般的完美表現(xiàn) 了當(dāng)天跳水的所有金牌。 ②從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、基礎(chǔ)設(shè)施、要素聚集能力、國(guó)際化程度等的發(fā)展趨勢(shì)看，上海、北京最具 成為未來(lái)的世界級(jí)城市。 ③檢察官新款式制服的 ，標(biāo)志著中國(guó)公訴機(jī)關(guān)從此告別大檐帽。 a.包羅 潛力 起用 b.囊括 潛質(zhì) 起用 c.囊括 潛力 啟用 d.包羅 潛質(zhì) 啟用 〔解析〕“包羅”“囊括”都有包括的意思，此處當(dāng)用“囊括”，強(qiáng)調(diào)“全部”，又符合習(xí)慣性用法。“潛力”是潛在的力量，而“潛質(zhì)”是潛在的素質(zhì)，多指人，這里用“潛力”為好。“起用”指提拔使用新人，或重新任用已退職或者免職的人，用于指人；“啟用”即開(kāi)始使用，多用于指物，扣住語(yǔ)境，當(dāng)選用“啟用”。 〔答案〕c 16、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①在總統(tǒng)選舉投票現(xiàn)場(chǎng)外， 著各大新聞媒體的上百名記者。這些記者都在等待接受“緝查犬”的檢查，以探明是否攜帶武器。 ②如果沒(méi)有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，沒(méi)有較高的語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)，是很難寫(xiě)出高 的作品來(lái)的。 ③曹操四言詩(shī)的雄渾，陶淵明田園詩(shī)的恬淡，自然受人稱譽(yù)；而張旭草書(shū)的奇?zhèn)ワw動(dòng)，顏真卿楷書(shū)的厚重雄偉，也同樣令人 。 a.聚集 品位 贊揚(yáng) b.云集 品位 贊嘆 c.云集 品味 贊嘆 d.聚集 品味 贊揚(yáng) 〔解析〕本題考查語(yǔ)境中準(zhǔn)確選用詞語(yǔ)的能力。所選的三組詞語(yǔ)都很常見(jiàn)，也經(jīng)常被用錯(cuò)，具有一定的代表性。“云集”“聚集”都可表人多，但“云集”比喻許多人從四面八方聚集在一起，扣住“各大新聞媒體的上百名記者”這一語(yǔ)境。“品位”能指文學(xué)藝術(shù)作品所達(dá)到的水平，而“品味”指物質(zhì)的品質(zhì)和風(fēng)味，顯然不合。“贊揚(yáng)”既有“稱贊”的意思又有“表?yè)P(yáng)”的意思，而對(duì)于古代的文學(xué)藝術(shù)作品，可以“贊嘆”但無(wú)法“表?yè)P(yáng)”，而且語(yǔ)境中的“稱譽(yù)”也是“稱贊”的意思，從前后照應(yīng)的角度來(lái)說(shuō)，也只能選擇“贊嘆”而不是“贊揚(yáng)”。 〔答案〕：b 17.次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①雖然他盡了最大的努力，還是沒(méi)能 住對(duì)方凌厲的攻勢(shì)，痛失獎(jiǎng)杯。 ②能源短缺，加上惡劣的自然條件，極大地 著這個(gè)小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③那些見(jiàn)利忘義、損人利己的人，不僅為正人君子所 ，還可能滑向犯罪的深淵。 a.遏制 限制 不恥 b.遏止 制約 不恥 c.遏制 制約 不齒 d.遏止 限制 不齒 [解析]四個(gè)選項(xiàng)歸納起來(lái)要求辨別和理解三組近義詞。“遏制”是制止和控制的意思，“遏止”是用力阻止的意思。“限制”是指規(guī)定范圍內(nèi)不得超越，而“制約”是指一事物的存在和發(fā)展是以另一事物的存在和發(fā)展為條件。“不恥”即不以為羞恥，常用褒義，如不恥下問(wèn)，“不齒”意為不愿意提到，表示鄙視。 [答案]c 備課資料匯編 隨著字音、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等考點(diǎn)的淡化，本考點(diǎn)在近幾年高考試題中都有1～2道題，分值3～6分，增強(qiáng)趨勢(shì)已經(jīng)有目共睹。 一、近幾年高考試題分析 XX年高考北京卷第3題： 依次在橫線處填上詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的 之一。考古發(fā)現(xiàn) ，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人 。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。 a.發(fā)源地 表明 共存 b.發(fā)祥地 證明 并存 c.發(fā)源地 證明 并存 d.發(fā)祥地 表明 共存 此題考查語(yǔ)境中同義詞的辨析。“發(fā)源地”指河流起源的地方，詞語(yǔ)所指的范圍比較單一，而“發(fā)祥地”則不同，它原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來(lái)指民族、革命、文化等起源的地方。“表明”意為“表示清楚”，“證明”則是用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或物的真實(shí)性。“共存”就是共同存在，聚在一起，強(qiáng)調(diào)所處環(huán)境的同一性，而“并存”是同時(shí)存在，突出時(shí)間上的同一性。答案：b 3、XX年高考北京卷第3題： 依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （1）我們的工作計(jì)劃已經(jīng)呈報(bào)上級(jí)有關(guān)部門，待 之后，即可付諸實(shí)施。 （2）抗擊“非典”的白衣戰(zhàn)士鄭重立下誓言：我們 ，為守護(hù)患者不遺余力。 （3）必須堅(jiān)決打擊不法商人制假販假 暴利的犯罪行為。 a.審定 許諾 謀取 b.審訂 承諾 謀取 c.審訂 許諾 牟取 d.審定 承諾 牟取 “審定”即“審查決定”，而“審訂”是“審閱修訂”，對(duì)“上級(jí)有關(guān)部門”來(lái)說(shuō)，行使的是“決定權(quán)”，而不是“修訂”義務(wù)。“許諾”和“承諾”都有“答應(yīng)做某事”的意思，而“許諾”重在表現(xiàn)答應(yīng)別人的要求，“承諾”雖也有“對(duì)某事答應(yīng)照辦”的意思，但還有主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)的意思，更適合突出白衣戰(zhàn)士精神品質(zhì)的語(yǔ)境。“謀取”為“設(shè)法取得”，是中性詞，而“牟取”是多指謀取名利，作貶義詞，與語(yǔ)境更為相應(yīng)。答案：d 二、解題思路和要領(lǐng) 從近幾年的高考題型來(lái)看，對(duì)實(shí)詞虛詞的考查主要是三個(gè)方面，即判別詞語(yǔ)意義解釋的正誤，選擇或辨析關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，選擇或辨析近義詞。從解題思路和方法上來(lái)看，應(yīng)注意以下四個(gè)方面： 第一，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，必須首先考慮具體的語(yǔ)言環(huán)境，只有弄清了所提供的語(yǔ)段或語(yǔ)句的主要內(nèi)容，對(duì)詞語(yǔ)的辨析、選用才有基本的依據(jù)； 第二，必須了解詞語(yǔ)的本義，尤其是對(duì)那些音形相近、意思相近的詞語(yǔ)，必須仔細(xì)分辨它們各自的含義，從中分析出同中之異； 第三，在選擇關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)時(shí)，必須在理解上下句內(nèi)在聯(lián)系的同時(shí)，明確關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配的習(xí)慣及各自的作用； 第四，要充分考慮詞語(yǔ)的成分搭配、感情色彩、語(yǔ)義輕重、程度深淺、詞義涉及的范圍大小，甚至語(yǔ)體特點(diǎn)。 三、在語(yǔ)境中理解詞義 “語(yǔ)境”是語(yǔ)言環(huán)境的簡(jiǎn)稱，“語(yǔ)境意義”是指語(yǔ)言在特定的交際環(huán)境中所產(chǎn)生的特定意義和臨時(shí)意義，是在固有意義基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新的意義。如“你真壞”，其固有意義是說(shuō)品質(zhì)惡劣，可是這句話由一對(duì)戀人用親昵的語(yǔ)氣說(shuō)出，“壞”就成為“可愛(ài)”了。同樣“風(fēng)流”一詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中可以表示不同的含義。 語(yǔ)境有內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境之分。“內(nèi)部語(yǔ)境”是指語(yǔ)言自身所構(gòu)成的環(huán)境條件，即一定的言語(yǔ)片段和上下文之間（包括詞語(yǔ)之間、句子之間甚至段落之間）的關(guān)系。“外部環(huán)境”是指語(yǔ)言交際的社會(huì)環(huán)境，包括時(shí)代、時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、話題以及使用語(yǔ)言的人所流露的情緒等。 可見(jiàn)，語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言表達(dá)起著限制的作用，它限定了詞語(yǔ)的臨時(shí)意義，而且隨語(yǔ)境的變化，臨時(shí)意義又呈現(xiàn)多變性，因此，正確理解詞語(yǔ)的原則是“字不離詞，詞不離句，句不離段”。