2018屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)自然科學(xué)類(lèi)
答案 c
解析 第三段說(shuō)“所謂物質(zhì)文化，其動(dòng)力就是不受約束的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展”，故c項(xiàng)說(shuō)反了，應(yīng)該是“不
受約束的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是物質(zhì)文化的動(dòng)力”。“精神文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的影響相對(duì)要小一些”的說(shuō)法
于文無(wú)據(jù)。
3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.中國(guó)古代文化是和產(chǎn)生這些文化的那個(gè)社會(huì)的發(fā)展時(shí)期的物質(zhì)生產(chǎn)水平及社會(huì)性質(zhì)相適應(yīng)的。
b.我國(guó)的古文字、農(nóng)業(yè)知識(shí)、天文知識(shí)和典章制度，都產(chǎn)生于古代漁獵社會(huì)走向農(nóng)業(yè)社會(huì)的時(shí)期。
c.封建倫理不是永恒的真理，那些封建的忠孝節(jié)義等等，在當(dāng)時(shí)是違背時(shí)代進(jìn)步的，今天也如此。
d.我們不能因?yàn)橹袊?guó)古代文化而輕視西洋文化，古代的燦爛文化對(duì)今天的發(fā)展沒(méi)有多少實(shí)際意義。
答案 a
解析 a項(xiàng)由第一句話(huà)“文化，無(wú)論物質(zhì)文化或?qū)儆谏蠈咏ㄖ木裎幕己湍莻�(gè)社會(huì)的發(fā)展時(shí)期的物質(zhì)
生產(chǎn)水平及社會(huì)性質(zhì)相適應(yīng)”可以推出。b項(xiàng)由原文推不出。原文只說(shuō)我國(guó)的古文字產(chǎn)生于古代漁獵社會(huì)走
向農(nóng)業(yè)社會(huì)的時(shí)期。原文中的“如此”指代的內(nèi)容是“在某種物質(zhì)文化生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才產(chǎn)生某種精神文化”
一句。另外，每個(gè)朝代有每個(gè)朝代的典章制度，知識(shí)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，不可能“都產(chǎn)生”于某個(gè)時(shí)期。c項(xiàng)，
從原文不能推斷出“封建的忠孝節(jié)義等等，在當(dāng)時(shí)是違背時(shí)代進(jìn)步的”。對(duì)封建的倫理道德，要用歷史的觀
點(diǎn)來(lái)審視，一分為二。d項(xiàng)中“古代的燦爛文化對(duì)今天的發(fā)展沒(méi)有多少實(shí)際意義”不能成立。
十八、（安徽省皖南八校XX屆高三第二次聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成1～3題。
警惕視覺(jué)文化對(duì)美育的負(fù)面影響
曹 暉
所謂“視覺(jué)文化時(shí)代”，也稱(chēng)“讀圖時(shí)代”，是指全球化以來(lái)，文化出現(xiàn)了一種從以文字和語(yǔ)言為‘中心的理性形態(tài)，轉(zhuǎn)向以圖像為中心、特別是以影像為中心的感性形態(tài)的變遷。20世紀(jì)最后十年，伴隨著電子媒介廣泛深入地向人類(lèi)社會(huì)滲透，審美日益擺脫精英姿態(tài)而向社會(huì)生活領(lǐng)域滲透和泛化，最終結(jié)果是藝術(shù)和審美的生活化、普泛化，而其伴隨的表現(xiàn)形態(tài)就是生活世界的視覺(jué)化、圖像化。可以說(shuō)，圖像的展現(xiàn)方式、價(jià)值取向、審美趣味正在深刻地影響和規(guī)范著現(xiàn)代人的思維方式與現(xiàn)代生活的邏輯形式。
然而應(yīng)該引起注意的是，在視覺(jué)文化時(shí)代這一大背景下，作為促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)人的創(chuàng)造力的美育，卻面臨著諸多困難。我們以當(dāng)代視覺(jué)文化的重要表現(xiàn)形式——電影中“奇觀”效果以及“暴力美學(xué)”為例，分析美育在內(nèi)容和方法上面臨著何種沖擊與影響。
在視覺(jué)文化時(shí)代，電影格外青睞一種被稱(chēng)為“奇觀化”的藝術(shù)表現(xiàn)方式。“奇觀化”主要指電影借助高科技手段而創(chuàng)造出來(lái)的一種奇幻影像，作為一種電影表現(xiàn)手法，它輕敘事而重場(chǎng)景，因此契合了視覺(jué)文化時(shí)代影像的諸多特征。視覺(jué)文化時(shí)代的電影更將奇觀效應(yīng)作為電影構(gòu)成的主要支撐，注重場(chǎng)景的鋪陳和空間的展示，弱化時(shí)間，突出空間，大幅度地削弱情節(jié)和敘事。如張藝謀導(dǎo)演的《英雄》，該片給觀眾留下最深印象的就是電影所呈現(xiàn)的場(chǎng)景奇觀：在色彩上運(yùn)用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色交替鋪陳畫(huà)面來(lái)營(yíng)造視覺(jué)交響，黃葉漫天、紅衣舞動(dòng)、湖面如鏡，武者交流；粗獷的敦煌沙漠、壯闊的內(nèi)蒙古胡楊林，秀美的九寨溝風(fēng)景。在《英雄》中，一切都是視覺(jué)的震撼以及對(duì)于高科技媒介的頂禮膜拜。
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