2020屆高三語文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)
17、下面不屬于《人類文明史圖鑒》一書觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
a.清朝政府禁煙的詔令并沒有收到實(shí)際效果。
b.歷史學(xué)家不可能只是歷史的旁觀者。
c.鴉片貿(mào)易應(yīng)該由清政府負(fù)主要責(zé)任。
d.東印度公司向中國偷運(yùn)鴉片是不得已的選擇。
答案：b
18、下面關(guān)于黑斯廷斯的敘述，符合文意的一項(xiàng)是
a.黑斯廷斯采取的鴉片貿(mào)易政策是具有歷史遠(yuǎn)見的。
b.黑斯廷斯以鄰為壑的政策是指：讓東印度公司把鴉片銷售給印度農(nóng)民。
c.黑斯廷斯因?yàn)橥菩幸脏彏檑值恼撸馐軓椲馈?br>d.最晚從黑斯廷斯擔(dān)任英國印度總督時起，鴉片就已經(jīng)銷往中國。
答案：d
19、下面關(guān)于"東印度公司"的敘述，符合文意的一項(xiàng)是
a.當(dāng)初如果在印度本地大量銷售鴉片，最終將使東印度公司獲得更大的得益。
b.東印度公司被看作“最墮落的公共機(jī)構(gòu)”的主要原因是向中國偷運(yùn)鴉片。
c.在孟加拉的鴉片生產(chǎn)和向中國銷售鴉片兩方面，東印度公司都占有壟斷地位。
d.十八世紀(jì)七十年代，東印度公司因把鴉片大量銷售給印度農(nóng)民而一度岌岌可危。
答案：c
20、下面對本文的理解，不符合文意的一項(xiàng)是
a.馬戛爾尼使華時對鴉片貿(mào)易的存在并不知情。
b.《人類文明史圖鑒》一書是在為英國方面推卸責(zé)任。
c.本文反駁了《人類文明史圖鑒》一書的觀點(diǎn)。
d.本文證明，對一些重大歷史事件，即使歷史學(xué)家也會有偏見。
答案：a
（四）閱讀下面的文字，完成21—24題（18分）
讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己
第一次接觸香格里拉（shangri-la）這個詞還是八十年代中期，在一本簡易英語課外讀物中，“香格里拉”即世外桃源。但事實(shí)上，香格里拉是一個真實(shí)存在的地方，它就在中國滇西北一帶。納西話叫香格里；拉，只是詞的后綴，中旬一帶康巴藏民稱它香巴拉。它開始被世人關(guān)注，是緣于一位俄國導(dǎo)演1937年拍的電影《被遺忘的王國》。影片中這個叫香格里拉的地方，有高原雪山、藍(lán)月亮峽谷、森林牧場牛羊，還有與自然和諧依存的民風(fēng)。它激起了世人尋夢的熱情，人們這才發(fā)現(xiàn)了一個名字：美籍奧地利學(xué)者約瑟夫•洛克。
洛克1884年出生于維也納，19xx年去美國求學(xué)。1922年他以植物學(xué)教授的身份到云南麗江采集植物標(biāo)本。這一方水土立刻迷住了他，從此他把靈魂融入了這方水土，一住就是二十年，從事納西族民風(fēng)、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探險(xiǎn)家不同，洛克對他的考察對象不只是充滿好奇，更沒有白種人的偏見和野心，而是充滿感情。他有過“與我的納西族朋友共存亡”的諾言，并帶著偏愛稱納西人是“純樸的大自然之子”。
洛克無疑是可敬的。但是香格里拉是一個客觀自然的存在，洛克到來之前，納西就有了自己的學(xué)者和文化人。換一個角度講，正是香格里拉的一方水土，改變了一個西方學(xué)者的命運(yùn)，塑造了一個全新的洛克，為什么不能說香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克呢？我看就像他評價(jià)他的納西兄弟一樣，稱他是“大自然之子”更平等一些，更合適一些。由此，我們得到一種啟示：香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時發(fā)現(xiàn)自己。
“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，這是套用了一個現(xiàn)成句式。拉美的烏拉圭作家加萊亞諾寫過一篇散文《讓美洲發(fā)現(xiàn)自己》，他是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的。在哥倫布的船隊(duì)到達(dá)美洲之前，那片大陸就自然地存在著，后來者占有了“發(fā)現(xiàn)”的專利權(quán)。“從此以后，印第安人就一直被判為終身有罪”，遭到滅絕性的殺掠。所以他說“1492年，美洲被入侵，而不是被發(fā)現(xiàn)”。而美洲的希望則是在它“自己發(fā)現(xiàn)自己的時候”。同樣，“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，也是把香格里拉當(dāng)成主體，而不是被動面對世界的客體。因而，對于香格里拉來說，問題關(guān)鍵就在于，它是不是真是一個美好的真實(shí)的存在，這也許是"自己發(fā)現(xiàn)自己"的含意。
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