《論語選讀》課文解讀與文言練習詳解
<課文解讀>
一、古人講求“進德修業”。從孔子和子夏等人多次談到的“好學”表現看，他們所說的“學”，側重于“進德”、“修業” 哪一個方面？“樊遲請學稼”，為什么遭到孔子的訓斥？
側重于“進德”。他們十分強調學習目的：“君子學以致道”；“君子謀道不謀食”，要認為“君子儒”。在他們看來，學習“道”，即能從根本上改變人的境界，引導百姓，成就“文武之道”（實現周禮）。而“修業”主要是技術層面上的，就像“百工”，只能“成其事”，達不到“道”，所以反對樊遲放棄“禮”、“道”的學習去學“稼”這樣技術操作層面上的事。過去理解為孔子看不起勞動。孔子論學有兩個概念，一是“器”，即把純粹的知識積累起來；一是“道”，上升到道德、規律層面，他提出“君子不器”，要高層次的學習。
二、“知之為知之，不知為不知，是知也”內涵深邃，充滿哲學智慧。說說你對這句話的理解。
這句話至少包含兩層意思：一是學海無涯，知識的探求是無盡的，促使人一生中不斷學習，不斷追求，永不滿足。毛澤東曾在《人的正確思想是從哪里來的》的哲學文章中指出：人類歷史就是一個不斷從“必然王國”向“自由王國”發展的歷史，掌握了某一方面規律后，又有更多的未知在等待我們。二是告訴我們正確的學習態度，不懂就是不懂，不要不懂裝懂。只有承認自己不懂，才能去追求學習，所以那些人才是真正聰明的人。否則只能停留在“不懂”上。
三、胡適曾經指出，像1·10章“夫子之求之也，其諸異乎人之求之與”這句話，竟使用了將近十個虛字，“這是把說話完完全全記錄出來的緣故”。這些虛字的使用，不但使句子顯得活潑多變，舒展自如，而且生動地描繪了人物的口吻語調，表現了人物的神情態度。如上例，句中的“也”所表示的語氣的停頓，顯示了子貢的從容不迫，表推測的語氣副詞“其諸”與疑問語氣詞“與”連用，以委婉的語調表現了子貢的自豪。試再舉幾例作簡要說明。
如7·5章“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”一句，“甚”，是個表程度的副詞，它還可充當謂語；“矣”，是用在陳述句后的語氣詞，這里表示出對自己“衰”變化的驚訝和感嘆。“也”，是用在判斷句或陳述句后，表示肯定、強調的語氣。下句的“矣”同樣用在形容詞謂語“久”的后面，表示強烈感嘆。兩個“矣”又作為謂語前置，更突出感慨的強烈。
又如11·26，“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”這是孔子循循善誘學生言志的一段話，大量的虛詞將孔子善于啟發學生說出自己見解的教學方法表現出來。“以”，介詞，這里表“因為”；“乎”，用在句中，相當于介詞“于”，表示“比較”；“毋”，否定副詞，常用在祈使句中，有勸阻之意；“以”同前，介詞，下省略“長乎爾”的賓語；“則”，連詞，表強調。“也”，句尾語氣詞，肯定語氣，模仿學生背后的意見；“如”，假如，連詞；“或”，無定代詞，“有人”，代表自己；“則”，連詞，與“如”相對，“那么”，是一句假設復句；“何以”，疑問代詞與介詞結合；“哉”，語氣詞，有反問的語氣在，表示孔子給學生機會，學生應該大膽發表意見的意思。