《論語選讀》課文解讀與文言練習(xí)詳解
《論語》中使用“問”字句的規(guī)律是：問字后面的賓語有的完整，有的省略（或省略直接賓語，或省略間接賓語，或兩者都省）。但前提是句子意思要讓人明白，所省略的賓語或在前面交代，或在后面交代。如果句子或文章開頭的問句，則一般齊全。這也是古漢語中賓語省略的一般規(guī)律。古漢語中賓語省略十分常見，只要前、后有所交代，人們能看出，即省略，以使表達簡約。大多數(shù)的問句內(nèi)容并不出現(xiàn)“問”字，如“曰：‘傷人乎？’不問馬�！保�10·17）、“晨門曰：‘奚自？’”（14·38）
以此看上面三句，第一句中的“焉”是個語氣兼指代性質(zhì)的助詞，這里子路問的賓語中用“焉”指代詢問的間接賓語，而“津”則是直接賓語。古漢語中常在問句中用“焉”，表達這樣的雙重作用。
第二句的省略是省略了間接賓語，而直接賓語又只有“子產(chǎn)”，因此引出兩種不同理解。但聯(lián)系全句內(nèi)容，還是可以明白的。這段語錄： 或問子產(chǎn)，子曰：“惠人也。”問子西，曰：“彼哉！彼哉！”子產(chǎn)是鄭國的賢相，所以孔子說他是個“惠人”（給人以恩惠的仁人），而問“子西”（楚國人），孔子用“他呀”、“他呀”的語氣表示否定之意。從全句看，應(yīng)該是問子產(chǎn)是怎樣一個人。
第三句的“問”，是“探問”、“慰問”之意，與一般的詢問不同，所以沒有省略。
五、給下面短文加上標點。
普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶，啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沉，有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏。太祖怒，碎裂奏牘擲地。普顏色不變，跪而拾之以歸。他日，補綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
譯文：
趙普年輕時熟悉官吏（應(yīng)處理）的事務(wù)，他學(xué)問不多，等到做了宰相，宋太祖常拿讀書這件事勸他。他晚年讀書勤奮，每次(退朝后)回到自己的住宅，關(guān)上門打開書箱拿出書，整天在讀。到了第二天，辦理政務(wù)時，處理決斷很快。他死后，家里人打開書箱一看，原來是一部《論語》。
趙普性格深沉而嚴肅剛正，雖然對人多忌妒刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。宋代初年，在宰相職位上的許多人都拘謹顧小節(jié)而遇事沉默不言，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能與他相提并論。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個官職，太祖不用這人。趙普第二天又上奏章舉薦這人，太祖還是不用。第三天，趙普還是上報這人。太祖生氣了，把趙普的奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把碎紙片拾起來帶回家。過些日子把這些舊紙片補綴起來，重新像當初一樣拿去上奏。太祖這才醒悟過來，最終用了這人。
七、 求諸己
<課文理解>
本章節(jié)選的幾段語錄，主要寫《論語》中對個人修養(yǎng)的論述。論述圍繞個人“進德”、“修業(yè)”兩方面內(nèi)容，從嚴格要求自己，寬以待人，嚴于律己，確立目標，腳踏實地，珍惜時間，言行一致，正確對待自己的錯誤等方面進行了闡述。
<課文解讀>
一、14·42章說“修己以安百姓，堯舜其猶病諸”，6·30章說“博施于民而能濟……堯舜其猶病諸”。由此看來，“安百姓”和“博施于民而能濟眾”是什么關(guān)系？推而廣之，“安人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”是什么關(guān)系？“安人”和“安百姓”所達到的修養(yǎng)標準有什么不同？