詩歌鑒賞——表達技巧
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
明代翰林修編楊慎（升庵）在《升庵詩話》（卷八）里說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。”清朝人何文煥在《歷代詩話考索》中，對楊慎的意見作了反駁：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。題云‘江南春’，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰‘江南春’，詩家善立題者也。”請結合這兩則評論對《江南春絕句》的一、二兩句意象及意境進行合理的賞析，200字左右。
例文一：我不贊成楊慎的觀點，我覺得何文煥的觀點是正確的，詩貴在想象。假如用楊慎的觀點，用細節分析、科學剖析的話，那么“白發三千丈，緣愁似個長”也不能成文啦，白發怎么能“三千丈”，“五尺”就不易啦！“一枝紅杏出墻來”，春天來了，怎么才有“一枝”呢？應改為“多枝”，那么還有意境、想象可言嗎？“十里蛙聲出山泉”，為何光畫蝌蚪就境界全出，因為畫面富有想象力；“萬綠叢中一點紅”，為何膾炙人口，因為它對比鮮明，詩味盎然；“飛流直下三千尺”，為何流芳千古，因為它表現了瀑布雄偉壯觀的氣勢。詩貴在釀造想象的境界，欣賞者也要善于理解、玩味。文學與科學在形象思維方面是具有天壤之別的。例文二：意境是詩的靈魂詩歌、散文等文學作品，大都是講究意境的。短短幾行古詩，名家高手往往會創造出絕妙的藝術意境。杜牧的《江南春》就是例子。“千里”、“四百八十寺”等等跨越時空的詞語，給我們創造出了“江南春色”的美好境界。然而讓楊慎一改就索然無味了。倘若按照他的觀點，還有詩嗎？“一唱雄雞天下白”怎么講得通呢？“天下白”，難道沒有“黑”的地方？“千里冰封，萬里雪飄”，難道真是一千里路被冰覆蓋？詩貴在有意境，可以用夸張、渲染、烘托的手法。“小橋流水人家”是用名詞展現的意境，“飛流直下三千尺”是用夸張描繪的風采。意境是由詩人與讀者共同創造的。
例文二：何文煥的話說得有道理。“千里”改作“十里”，似乎更切合實際，但詩境全失。因為所謂“千里”，正極言江南地廣，是指整個江南春色說的，而不是實指某處景色。詩人描寫景物，不必拘泥于見聞，可以寫意中的虛景，也可以把眼前的實景和意中的虛景結合起來寫。杜牧就是把自己的實感和想象揉合在一起，給我們繪出了一幅地域廣袤、氣象萬千的江南春景圖。如果像楊慎說的不用“千里”二字，這兩句就要減色了。這兩句詩寫了七種意象。鶯啼是從聽覺上感受的，春風是從觸覺上感受的，紅花、綠葉、水村、山郭、酒旗，是從視覺上感受的。從不同的角度來刻畫景物，逼真，有立體感，容易把讀者帶到作品的藝術境界之中。靜景動景構成對比，畫面更加生動。紅綠相襯，色彩十分鮮明。所有景物都和“江南春”這個規定情境相適應，統一構成意趣盎然的江南春圖
例題2：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
與夏十二登岳陽樓 李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。