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      社會(huì)科學(xué)類(lèi)文章閱讀

      發(fā)布時(shí)間:2019-11-25

      社會(huì)科學(xué)類(lèi)文章閱讀


      四合院的建筑理念與文化內(nèi)涵,構(gòu)成了四合院的精神。四合院的建筑理念來(lái)源于我國(guó)幾千年來(lái)形成的宗法制度和建筑風(fēng)水學(xué)說(shuō)。
      宗法制度是我國(guó)古代以家族為中心,按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則,體現(xiàn)在居住形式上,就是聚族而居,進(jìn)而形成庭院形式的四合院,它鮮明地體現(xiàn)著古代社會(huì)的長(zhǎng)幼有序.上下有分.內(nèi)外有別。不僅如此,四合院還具有維系宗族內(nèi)部的凝聚力,強(qiáng)化親情,并體現(xiàn)宗族成員不同地位的重要功能。
      傳統(tǒng)的四合院在建造和設(shè)計(jì)時(shí),主要依據(jù)風(fēng)水之說(shuō)。例如標(biāo)準(zhǔn)的四合院是坐北朝南,成南北長(zhǎng).東西短的矩形院落,而大門(mén)則開(kāi)在宅院的東南角,這些就是八卦方位中常說(shuō)的“坎宅巽門(mén)”。“坎”是正北方向,占水位,在此方位上建宅可避免火災(zāi)!百恪笔菛|南方向,占風(fēng)位,于此處開(kāi)門(mén)是為了出入順利平安。
      雖然四合院是一種非常宜居的住宅形式,但在今天的北京,由于人多地少,大規(guī)模建設(shè)四合院式住宅已經(jīng)沒(méi)有可能性,但是一些建筑師還是難舍四合院情結(jié),于是在現(xiàn)代的建筑中,還是融入了四合院的一些符號(hào)和理念。一是借用四合院符號(hào)的形式是空中四合院。另一種借用四合院符號(hào)的形式是內(nèi)院式別墅。內(nèi)院式別墅不同于西式別墅,也不同于傳統(tǒng)四合院,主要是在現(xiàn)代別墅的設(shè)計(jì)中采用了四合院房在外,院在內(nèi)的特征,使這種別墅更為內(nèi)斂,更具私密性。(節(jié)選自《文史知識(shí)》XX年第8期,有刪節(jié))
      1.下列關(guān)于北京四合院建造的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是
      a.北京四合院的建造樣式始于元代,四合院是元大都一種基本的民居形式。
      b.明代的四合院樣式是對(duì)元代的沿襲。但在形式上有意識(shí)地體現(xiàn)了等級(jí)差別。
      c.清代四合院承襲了宮室建筑的特點(diǎn),在規(guī)制.格局方面都追求氣派豪華。
      d.清代四北京合院的建造主要依據(jù)的是清代遺存下來(lái)的四合院的樣式。
      2.下列有關(guān)北京四合院的文化內(nèi)涵的好所發(fā),不正確的一項(xiàng)是
      a. 北京四合院的院落比較寬敞,這樣的設(shè)計(jì)有利于夏天通風(fēng)和冬天接納日光。
      b.不同地位的人居住在院內(nèi)不同的房間體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序.尊卑有別的思想。
      c.四合院的封閉式小環(huán)境是人在動(dòng)蕩中想要尋找一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的安樂(lè)窩。
      d.四合院聚族而居的特點(diǎn)也具有體現(xiàn)親疏.維系宗族內(nèi)部凝聚力的作用。
      3.根據(jù)原文提供的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是
      a.由于自然環(huán)境和社會(huì)文化不同,南方的四合院在院落設(shè)計(jì)等方面可能與北京不盡相同。
      b.宗法制度崩潰,建筑風(fēng)水學(xué)被現(xiàn)代科技替代,這正是四合院不適合現(xiàn)代人居住的根本原因。
      c.四合院相對(duì)封閉的環(huán)境給人以很強(qiáng)的安全感,這也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中安于現(xiàn)狀.處事隱忍的一面。
      d.對(duì)四合院文化的繼承應(yīng)該一分為二,比如“強(qiáng)化親情”的在作用于現(xiàn)今建設(shè)和諧人居環(huán)境是有益的。
      八.閱讀下面選文,回答1—4題。
      直覺(jué)通常是指對(duì)某種情況的一種突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解,也就是突然躍入人們意識(shí)中的一種使問(wèn)題得到澄清的思想。諸如靈感.啟示.預(yù)感等都是用來(lái)形容這種現(xiàn)象的。直覺(jué)在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明當(dāng)中有十分重要的作用。在美國(guó),化學(xué)家普拉特和貝克對(duì)一些科學(xué)家的有關(guān)“你是否得益于直覺(jué)”的調(diào)查中,經(jīng)常得益.偶爾得益和從未得益的比例分別是33%.50%和17%。據(jù)他們的調(diào)查,7%的科學(xué)家說(shuō)他們的直覺(jué)一貫正確,其余的人則說(shuō)有10%—90%不等的直覺(jué)后來(lái)被證明是正確的。即使如此,這也可能是比實(shí)際情況樂(lè)觀的估計(jì),因?yàn)槌晒Φ睦油仁〉睦尤菀妆挥涀 ?div class="wj3uyc9il" id="ArtCutPage">20頁(yè),當(dāng)前第17頁(yè)1234567891011121314151617181920
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