2019屆高考語文第一輪總復習知識點復習23
今義：憐憫，同情。
《諫太宗十思疏》
⑴必固其根本 古義：樹根。
今義：事物的根源或最重要的部分。
⑵縱情以傲物 古義：放縱感情，含貶義。
今義：盡情。
⑶三驅以為度 古義：把……當作。
今義：認為。
⑷思虛心以納下 古義：使心虛。
今義：不自以為是，能夠接受別人的意見。
⑸何必勞神苦思 古義：為什么一定。
今義：用于反問的語氣，表示不必。
《種樹郭橐駝傳》
⑴不抑耗其實而已 古義:它的果實。
今義: 承上文轉折,表示所說的是實際情況。
（三）一詞多義
《師說》
六藝經傳皆通習之(注釋或解釋經義的文字)
師道之不傳也久矣(流傳，動詞)
作七十列傳(傳記，一種文體，名詞)
傳 舍相如廣成傳舍(驛站，客舍，名詞)
遽傳不用(驛車，傳達命令的馬車，名詞)
傳令里中者以羽(傳送，傳遞，動詞)
師者，所以傳道受業解惑也(傳達，傳授，動詞)
吾師道也(效法，學習，動詞)
師 道之所存，師之所存也(老師，名詞)
齊師伐我(軍隊，名詞)
師曠鼓琴(樂官，樂師，名詞)
師者，所以傳道受業解惑也(道理)
師道之不傳也久矣(風尚)
策之不以其道(方法)
道 于是廢先王之道(思想、學說)
有碑仆道(道路)
何可勝道也哉(說)
術業有專攻(研究)
攻 不可勝者守也，可勝者攻也(攻打)
他山之石，可以攻玉(雕琢)
師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣(用在句中，舒緩語氣，譯為“啊”或不譯)
也 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也(陳述句句末，“啊”)
孔文子何以謂之文也(句末，表反問，“呢”)
三人行，則必有我師(就，表條件)
則 于其身也，則恥師焉(卻，表轉折)
此則岳陽樓之大觀也(就是，表判斷)
而恥學于師(向)
不拘于時(被)
于 師不必賢于弟子(比)
其皆出于此乎(在)
其聞道也亦先乎吾(相當于“于”，引進比較對象，譯為“比”，介詞)
乎 夫庸知其年之先后生于吾乎(用于句末，表示反詰語氣，語氣詞)
叫囂乎東北，隳突乎南北（介詞，在，引出動作的處所）
師者，所以傳道受業解惑也(表示“用來……的”“……的憑借”)