2019屆高考文言文復(fù)習(xí)教案
③復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）
例①中的方位名詞“下”作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“徹”，表示“下”的趨向，譯為“向（往）下”。例②③中的方位名詞“西”“前”，分別修飾動(dòng)詞“行”，譯為“向（往）西”“向（往）前”。
4.表動(dòng)作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)。這類名詞狀語(yǔ)的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。例如：
①叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）
②學(xué)而時(shí)習(xí)之。（《〈論語(yǔ)〉十則》）
例①中的名詞“箕畚”修飾動(dòng)詞“運(yùn)”，作狀語(yǔ)，表示“運(yùn)”所憑借的工具，譯為“用箕畚……”。例①中的時(shí)間名詞“時(shí)”修飾動(dòng)詞“習(xí)”，譯為“按時(shí)”。
5.表動(dòng)作行為的頻率。這類狀語(yǔ)也由表時(shí)間名詞充當(dāng)，譯義可在時(shí)間名詞加上一個(gè)“每”字即可。例如：
①日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（《傷仲永》）
②歲賦其二。（《捕蛇者說(shuō)》）
例①中的時(shí)間名詞“時(shí)”修飾動(dòng)詞“扳”，作狀語(yǔ)，表示“扳”的頻率，譯為“每天”。同樣，例②中的“歲”表示“賦”的頻率，譯為“每年”。
6.表對(duì)人的態(tài)度。這類用法的名詞狀語(yǔ)所表示的是主語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)所持的態(tài)度，可譯為“像對(duì)待……那樣”或“當(dāng)作……一樣”。
（邑人）稍稍賓客其父。（《傷仲永》）以賓客之禮相待。
例中的名詞狀語(yǔ)“賓客” 所表示的是主語(yǔ)“邑人”對(duì)賓語(yǔ)“其父”所持的態(tài)度，可譯為“像對(duì)待賓客那樣”或“當(dāng)作賓客一樣”。
7.表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間。
①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩(shī)》）
②朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》）
例①中的時(shí)間名詞“朝”和“暮”分別修飾動(dòng)詞“辭”與“宿”，表示“辭”與“宿”的時(shí)間。同樣，例②中的“旦”和“暮”表示“往”與“歸”的時(shí)間。
三.使動(dòng)用法
其動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系，需要用“使賓語(yǔ)怎么樣”的語(yǔ)言形式去理解或語(yǔ)譯。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的本來(lái)就是動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用為動(dòng)詞的。分述如下：
1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法
所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，是指主語(yǔ)所代表的人或事物不施行謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為動(dòng)作，而是主語(yǔ)使賓語(yǔ)所代表的人或事物發(fā)出這個(gè)動(dòng)作。這種動(dòng)賓結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容。先看兩個(gè)例句：
①孟子將朝王 ②武丁朝諸侯
這兩例的結(jié)構(gòu)形式完全相同，謂語(yǔ)動(dòng)詞都是“朝”，但它們的動(dòng)賓關(guān)系卻不同。前一例是一般句式，“朝”的動(dòng)作是主語(yǔ)“孟子”發(fā)出的，賓語(yǔ)“王”是謂語(yǔ)動(dòng)詞“朝”的對(duì)象。語(yǔ)譯為“孟子將朝見(jiàn)齊宣王”。后一例是使動(dòng)用法，“朝”的行為不是主語(yǔ)“武丁”發(fā)出的，而是賓語(yǔ)“諸侯”發(fā)出的，是主語(yǔ)“武丁”使諸侯發(fā)出這個(gè)動(dòng)作。語(yǔ)譯為“武丁使諸侯朝見(jiàn)”。
⑴在古代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，多是由不及物動(dòng)詞充當(dāng)?shù)摹２患拔飫?dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，當(dāng)用作使動(dòng)時(shí)，便帶有賓語(yǔ)。——這也是識(shí)別不及物動(dòng)詞用作使動(dòng)的途徑。如：
①莊公寤生，驚姜氏。 ②若亡鄭而有益于君