2017屆高考語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞與評(píng)價(jià)精講精練復(fù)習(xí)教案
(5)借景抒情類和詠物言志類
是通過(guò)描寫(xiě)景物，抒發(fā)自己的憂愁哀思或遠(yuǎn)大抱負(fù)。“景語(yǔ)”即“情語(yǔ)”，也就是使人物思想感情與景物高度一致。詠物言志類是通過(guò)對(duì)獨(dú)特事物的贊揚(yáng)，來(lái)表達(dá)自己的精神、品格或理想。如王維的《過(guò)香枳寺》就是一首寫(xiě)景詩(shī)，詩(shī)人描繪出山林古寺的幽邃的環(huán)境，從而造成一種清高幽僻的意境，表達(dá)出一種對(duì)恬淡寧?kù)o生活的向往和追求寧?kù)o的情趣。
如果我們?cè)陂喿x詩(shī)歌時(shí)，能注意這些，就能比較容易進(jìn)入詩(shī)歌內(nèi)容，準(zhǔn)確地對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和所表達(dá)的情感作出評(píng)價(jià)。
2.形象
和小說(shuō)戲劇一樣，詩(shī)歌也塑造藝術(shù)形象，不同的是，詩(shī)歌中的形象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類的，都是詩(shī)中的形象。例如杜牧的《山行》，詩(shī)中寫(xiě)山中景色，有山路，人家、白云、紅葉等等，都構(gòu)成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。
詩(shī)歌中的形象傾注著詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的感情。因此只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
詩(shī)歌塑造形象的手法很多，可以對(duì)形象直接描寫(xiě)，也可以間接描寫(xiě)，可以粗線條白描，也可以濃墨重彩，精雕細(xì)刻，可以鋪墊、襯托，也可以借助想象，聯(lián)想塑造形象。
3.意境
意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中所描繪的生活圖景。所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。如陶淵明的《歸園田居》給出一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)生活場(chǎng)景，作者那種淡泊寧?kù)o的心情就蘊(yùn)含在這種生活的場(chǎng)景中。這種包含著作者感情的場(chǎng)景，就構(gòu)成了這首詩(shī)的意境。
4.語(yǔ)言特點(diǎn)
由于作家的生活閱歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等不盡相同，因而在作品中往往表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言風(fēng)格。古詩(shī)的語(yǔ)言一般有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
(1)清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎別致，生動(dòng)形象。如劉禹錫《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。”這首詩(shī)以清新的筆墨，形象地勾畫(huà)出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫(huà)面。
(2)質(zhì)樸。這類語(yǔ)言常見(jiàn)于敘事、抒情詩(shī)中，作者往往不刻意追求華美的語(yǔ)言，而是用明白如話的語(yǔ)言直接敘述，它是用語(yǔ)上的返璞歸真。像賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，杜甫的《三吏》、《三別》都是這類語(yǔ)言的典范。
(3)綺麗。其特點(diǎn)是用華麗的詞藻、多變的修辭、神奇的想像進(jìn)行細(xì)膩生動(dòng)的描繪。如雍陶的《題君山》；“煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”作者用濃墨重彩點(diǎn)出了湖山的秀美，繼之又將神話傳說(shuō)融于景物描寫(xiě)之中，使山的靈秀形神和諧地呈現(xiàn)在我們眼前。
(4)雋永。這類語(yǔ)言風(fēng)格是意在言外，作者用含蓄委婉的語(yǔ)言將要表達(dá)的意思寄寓其中，讓讀者品味。如杜牧的《夜泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”作者用雋永洗練的筆墨，活用典故。對(duì)沉溺于荒淫腐朽生活的統(tǒng)治者提出了委婉的批評(píng)。
(5)簡(jiǎn)練。其特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練，注重練字、煉句，如賈島的詩(shī)就屬這類。