高三語(yǔ)文總復(fù)習(xí)講座 文言文閱讀•理解并翻譯文中的句子
譬如《在馬克思墓前的講話》第七段首句說(shuō)“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。這句話的含意是什么？許多同學(xué)都覺(jué)得無(wú)法回答。其實(shí)其前文是評(píng)述馬克思在科學(xué)上的貢獻(xiàn)及其對(duì)其他科學(xué)家在科研成果上的關(guān)注，其后文是評(píng)述馬克思的偉大革命實(shí)踐。再依句“因?yàn)椤焙汀笆紫取笨芍�，這句話是說(shuō)明馬克思為什么重視科學(xué)研究。于是本句的意思是：馬克思重視科學(xué)研究是為了用科學(xué)來(lái)推動(dòng)革命實(shí)踐。第六段有這樣一句話：“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。”這也可以證明我們的理解是正確的。
4.從分析其表達(dá)意圖入手
這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)，因此留到“鑒賞”部分再作詳細(xì)闡述。
三、理解句子應(yīng)注意的問(wèn)題
主要應(yīng)注意兩點(diǎn)：
1.不要人為地“拔高”
這是指把句子本身沒(méi)有的意思強(qiáng)加給作者。這種“強(qiáng)加”于人，通常表現(xiàn)為不從句子實(shí)際出發(fā)，而把一些不著邊際的“思想性強(qiáng)”的優(yōu)美文詞句往上加。如例2所舉《世間最美的墳?zāi)埂分心且痪�，有人解釋為“表明托爾斯泰與底層民眾融為一體”，就是一個(gè)典型的“拔高”式的理解。
2.要學(xué)會(huì)多角度理解
文章中的有些句子，它的組合因素復(fù)雜，甚至是多側(cè)面的綜合體，所以理解的角度就不能是單一的。不過(guò)，這種情況在高考中涉及的機(jī)會(huì)極少，這里便不再舉例闡述了。
四、典型試題分析
1.請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的含意。
（1）人不是在一起放牧的馬群
（2）開(kāi)門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分
（3）一扇門的關(guān)閉是無(wú)可挽回的
這是XX年全國(guó)卷一第23題，原文請(qǐng)看第30講的“典型試題分析”欄。
孤立地看，“人不是在一起放牧的馬群”可以有多種理解，但放在原文中就不一樣了。第五段寫道：“門是隱秘回避的象征”，“無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束”，即保持自己的“隱秘”。句中的“馬群”與“人”作比較，“放牧的馬群”沒(méi)有“一個(gè)人”可言，沒(méi)有“門”可言，即沒(méi)有“隱秘”可言，也沒(méi)有感情可言。因此該句應(yīng)這樣理解：人是有思想感情的，人需要有獨(dú)立的天地，或：人是有隱秘需求的。這樣的答案實(shí)際是從分析表達(dá)意圖入手而形成的。
第（2）小題這句話是第七段的首句，它緊承第六段而來(lái)，并引出后面的兩句話。第六段比較集中地闡述了“開(kāi)門”和“關(guān)門”的含義，“開(kāi)門”預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，而“關(guān)門”意味著一個(gè)結(jié)束。該句后文又說(shuō)“我們總是不斷地懷著希望開(kāi)門，又絕望地把門關(guān)上”。請(qǐng)留心這里的“不斷”二字，而該句本身又有“生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”的判斷，因此本題的答案只能是“人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束”。
換個(gè)角度說(shuō)，“開(kāi)門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”是一個(gè)單句，其主干是“開(kāi)門和關(guān)是（生命）一部分”而“開(kāi)門”是一個(gè)新的開(kāi)始，“關(guān)門”意味著一個(gè)結(jié)束，再加進(jìn)“生命之嚴(yán)峻流動(dòng)”的意思，可以答成“一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成了人生”。
第（3）小題則比較容易，因?yàn)樵摼浜竺嬗小伴T一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈膊的別一個(gè)入口是不存的”這樣一句闡釋性的話。組織本小題的答案時(shí)要注意原句說(shuō)的是“一扇門的關(guān)閉”是一個(gè)過(guò)程終結(jié)，而不是人生的終結(jié)。