獲得教養的途徑
脛 脛骨 消 消失 茶 采茶 篷 帳篷
●文題解讀
本文是作家赫爾曼•黑塞有關讀書的一篇隨筆。文章認為讀書是獲得教養的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經典作品，在書籍中發現世界，認識社會，完善自我修養。
高手支招之二——感受鑒賞
文本需研讀
獲得教養的途徑①
「瑞士」赫爾曼•黑塞
一
真正的修養不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。「“真正的修養”： 作者把它界定為“為了自我完善”」對于 “教養”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉②，而是我們的自我意識的增強和擴展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。「“教養”和“修養”的內涵是交叉的。真正的修養不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的完善”。」因此，真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。「作者運用比喻的手法，以“體育”為喻，把抽象的道理闡述得很形象，指出真正的修養呈現形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態呈現的。“完成又是激勵”是說完成了一個目標，又有下一個目標，上一個目標是下一個目標的激勵。」
第1部分：簡說什么是“真正的修養”。作者把它界定為“為了自我完善”， “找到生活的意義”，同時指出真正的修養呈現形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態呈現的。
為獲得真正的教養可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象征、幻象和理想的巨大財富。「作者認為獲得教養最重要的途徑之一是“研讀世界文學”。通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。」這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候將它走到頭；任何人也不可能在什么時候將哪怕僅僅只是一個文化發達的民族的全部文學通通讀完并有所了解，更別提整個人類的文學了。然而，對思想家或作家的每一部杰作的深入理解，卻都會使你感到滿足和幸福—--不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯系，使自己的心臟隨著人類的心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅為著滿 10—3 足那些赤裸裸的需要的話。讀書決不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。「在論述讀書的必要性時，再次強調讀書是為了完善自我，是為了使人生充實、高尚，有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛偽的慰藉”。」