獲得教養的途徑
二、精讀賞析
（一）閱讀下面的文字，完成后面的5～8題。
世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因為問題不在于數量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。
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當今之世，對書籍已經有些輕視了。為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現實世界”的大學、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎?不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。
我們先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的真正價值。
5.第一段文字闡述的中心是 （ ）
a.世界文學是向每一位有志者敞開的。
b.獲得教養不一定要讀很多書。
c.獲得教養必須要以個性和人格作為前提。
d.讀書要仔細咀嚼，不要囫圇吞棗。
6.作者倡導怎樣一種讀書觀?試分條概括。
7.“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。”怎樣理解這段話的意義?
8.第二段中，作者為什么認為讀書必須讀名著（經典），而不應只讀報紙和流行
文學?（聯系全文回答）
（二）閱讀下面的文字，完成9～11題。
羅曼•羅蘭的文學生涯從他個性中的矛盾體逐漸發展而成，他從父親那里吸收的愛自由、愛挑剔的高盧人精神，和從母親那里得到的藝術感受力使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個宗教社會主義者，一位反神權的神秘主義者，一位革命的理想主義者，一名非教條主義的基督徒。他還是一位在充滿巨大國際競爭的世紀堅持國際合作主義者。羅蘭愛法國，但他拒絕承認一個國家能夠成為理性和必要的統一體。這樣看來，他身上似乎具備一系列的悖論，而他又不斷地在他的小說和隨筆作品中將這些表現出來。
熱切參與那個時代的知識界活動的羅蘭探求著將信仰、希望、愛情以及勇氣等品質帶給他的社會，這種信念解釋了他最初為舞臺寫作的原因——重新激發英雄主義和對他的祖國的信仰。這里最好的例子是他1898年的劇作《狼群》。
因為受挫于舞臺條件的過分嚴苛，羅蘭轉向對著名人物的研究，他寫的關于貝多芬的抒情生活的文章，以及米開朗琪羅和托爾斯泰的研究，這些對他心目中的英雄的紀念并非評論性傳記，而是為獲取這些偉人精神而做的充滿詩意的努力。羅蘭在描繪貝多芬肖像的同時，試圖畫出20世紀的肖像及其夢想。