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      《獲得教養(yǎng)的途徑》教案

      發(fā)布時間:2019-06-04

      《獲得教養(yǎng)的途徑》教案

      【教學(xué)目標(biāo)】
      1、認(rèn)知目標(biāo)
      認(rèn)識閱讀經(jīng)典的意義,認(rèn)識閱讀杰作是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一。
      2、技能目標(biāo)
      學(xué)習(xí)緊扣中心話題,多角度論證,對比說理的寫作方法。
      3、情感目標(biāo)
      閱讀經(jīng)典,繼承前人的思想成果,是獲得教養(yǎng)的重要途徑。要重視閱讀,樹立正確的讀書觀,提高自身修養(yǎng)。
      【教學(xué)重點】
      1、教養(yǎng)的內(nèi)涵;
      2、閱讀經(jīng)典對一個人獲取教養(yǎng)的意義。
      【教學(xué)課時】一課時
      【教學(xué)方法】立足文本,主要采取討論交流的問題探討教學(xué)方式
      【教學(xué)過程】
      一、導(dǎo)入
             問:同學(xué)們想做紳士淑女嗎?你們心目中的紳士淑女有何特征?
      學(xué)生討論,交流。請幾位同學(xué)發(fā)表觀點。
      教師:雖然大家關(guān)于紳士淑女的表述各有不同,但都認(rèn)為,他們注重言談舉止,講究文明禮儀。淑女氣質(zhì)優(yōu)雅,說話和聲細(xì)語;紳士風(fēng)度翩翩,舉止謙恭禮讓。我們習(xí)慣性稱他們“有教養(yǎng)”。
      (幻燈展示)
      古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過:“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。”也有人說教養(yǎng)是人生命的文化靈魂。
      那么,怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人?獲得教養(yǎng)的途徑是什么?今天我們大家一起學(xué)習(xí)瑞士作家赫爾曼•黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》,聆聽大師的教誨。
      二、閱讀文本,探究問題。
      (一)對“教養(yǎng)”的理解
      1、問:黑塞認(rèn)為教養(yǎng)是什么?能從文中找出相關(guān)的詞句嗎?
      明確(幻燈展示):
      教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”,即“這種或那種能力和本領(lǐng)”,教養(yǎng)是“為了自我完善”(“精神和心靈的完善”),“找到生活的意義”,不帶有功利色彩。
      同時真正的教養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”,也就是說,它是一種努力的過程,是動態(tài)呈現(xiàn)的。
      2、教師: 譬如:根據(jù)史實改編的電影《泰坦尼克號》有這樣兩個鏡頭:泰坦尼克即將沉沒之際,樂隊仍堅持演奏,男人讓婦女孩子先上船;男主人公渾身浸泡在冰冷的海水中,把女主人公放在一塊浮木上,緊緊地拉住她的手,直至凍死……在大災(zāi)難來臨時,能鎮(zhèn)定從容地放棄自己的生命,從而拯救了他人。勇敢的面對生命中的災(zāi)難不就是他們生存的境界嗎?
      你認(rèn)為還有哪些行為也是有教養(yǎng)的表現(xiàn)?
      提示:“精神和心靈的完善”僅僅表現(xiàn)在人際關(guān)系上嗎? 學(xué)生討論交流。
      (二)、 作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑是什么?
      明確:研讀世界文學(xué),也就是閱讀經(jīng)典。
      1、對于閱讀經(jīng)典,你有怎樣的困惑呢?
      討論,交流。
      困惑列舉:懷疑要不要讀;知道應(yīng)該讀,但不知道怎么讀才能讀出經(jīng)典的意味;畏難,難讀,費(fèi)力,越是認(rèn)真讀,越感到痛苦……
      請一位學(xué)生閱讀課文第二段,其他同學(xué)邊聽邊思考,邊用筆畫出重點語句。明確為什么要閱讀經(jīng)典,經(jīng)典對我們的人生有何意義。
      明確:研讀世界文學(xué),能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品,以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”,“會使你感到滿足和幸福”,“有了鮮活的意識和理解”,“在自己與整個人類之間,建立起息息相通的生動聯(lián)系,使自己的心臟隨人類心臟的跳動而跳動”,“幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚,越來越有意義”。
      流行文化:適口,富有刺激性,但意味不深長。
      經(jīng)典不會像時髦之作那樣,總是站在流行文化的風(fēng)口浪尖,它也不能時時滿足讀者的嘗鮮欲和獵奇心理。但是,經(jīng)典是大師最美的創(chuàng)造物,也是讀者生命中最美的邂逅,因而它們是最最耐讀、最最意味深長的。所以,一定要讀。

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