孔雀東南飛（并序）教案
16.［自主研學平臺］
一、作家作品
《孔雀東南飛》是我國古代最優秀的民間敘事詩。故事發生在漢末建安年間。全詩357句，1785字，沈歸愚稱其為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩（我國古代最長的敘事詩是英雄史詩《格薩爾王》）。《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，其中前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
《玉臺新詠》南朝徐陵編選，十卷。書成于梁代，是繼《詩經》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共796篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術成就的《孔雀東南飛》即最先見于此書。
徐陵（507～583）字孝穆，今山東郯城人，南朝陳文學家。少好學，八歲即能文，博涉經史，縱橫有口辯。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時人稱為“庾信體”，曾編選《玉臺新詠》十卷，是我國現存較早的詩歌總集之一。原有集三十卷，已散佚，明人集有《徐孝穆集》。
二、寫作背景
婚姻問題是社會問題的集中體現，與當時的政治、文化、經濟等各方面都密切相關，我國古代的婚姻就是男女兩家結親，宗旨就是“生兒育女，繁衍后代”。有七種情況可以休妻，稱為“棄去”：不孝順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、盜竊。女子三次被休，只能去舂米，非常低賤。所以本篇所涉及的問題很深很廣，揭示了封建禮教對社會各階層的滲透，突出暴露家長制的罪惡。在本篇中，焦母、劉兄是封建禮教的體現者，是婚姻的悲劇直接制造者，背后是封建禮教。
三、重點字詞
1.字音
公姥（mǔ） 伶俜（pīnɡ） 聘禮（pìn） 拊掌（fǔ）
否泰（pǐ） 赍錢（jī） 躑躅（zhí zhú）
2.字形
腰襦 葳蕤 磐石 槌床 哽咽 蒲葦
3.詞義
縊：吊死。
驅使：使喚。
伶俜：孤單的樣子。
遺施：贈與，施與。
便言：很會說話。
否泰：運氣的好壞。
4.通假字
箱簾六七十 “簾”通“奩”，梳妝匣子。
蒲葦紉如絲 “紉”通“韌”。
雖與府吏要 “要”通“邀”。
終老不復取 “取”通“娶”。
5.詞類活用
（1）名詞作狀語
孔雀東南飛 “東南”，向東南。
卿當日勝貴 “日”，一天天地。
（2）名詞作動詞
誓天不相負 “誓”，對……發誓。
（3）使動用法
以此下心意 “下”，使……下，委屈。
6.古今異義
可憐體無比
“可憐”古：可愛。今：同情別人。
千萬不復全
“千萬”古：無論如何。今：再三叮囑。
奄奄黃昏后
“奄奄”古：暗沉沉的。今：氣息將盡。
葉葉相交通
“交通”古：交錯連接。今：往來通達。
汝豈得自由
“自由”古：自作主張。今：自由自在。
處分適兄意
“處分”古：處理、安排。今：一種處罰措施。
便利此月內
“便利”古：吉利。今：方便。
本自無教訓
“教訓”古：教養。今：失敗中取得的認識。
7.偏義復詞
便可白公姥，及時相遣歸：“公姥”偏指“姥”。
我有親父兄，性行暴如雷：“父兄”偏指“兄”。
我有親父母，逼迫兼弟兄：“父母”偏指“母”。
晝夜勤作息，伶俜縈辛苦：“作息”偏指“作”。
其日牛馬嘶，新婦入青廬：“牛馬”偏指“馬”。