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      中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首備課

      中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首備課


          同樣,在事件方面,詩(shī)中說(shuō)“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”。這表面上是對(duì)丑的厭棄。也暗示曾經(jīng)對(duì)美的守護(hù)與拯救。向“死水”扔垃圾這動(dòng)作是丑的,是以丑攻丑。以丑攻丑,丑并不一定就會(huì)變成美,這是眾所周知的,但之所以要這么做只是一個(gè)目的,那就是表示一種厭棄。只要表達(dá)了這種感情,自己的行為美不美倒是其次。對(duì)“死水”的厭棄是現(xiàn)時(shí)段的,同樣,我們透過(guò)這厭棄動(dòng)作的迷障,應(yīng)看到曾經(jīng)對(duì)活水細(xì)心守護(hù)和努力拯救。這溝水被拯救過(guò),但還是“死”了,死了就絕望了,對(duì)絕望的東西為何不厭棄!“也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上銹出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺,霉菌給他蒸出些云霞。……”這表面上的對(duì)“死水”的嘲諷,為何又不是對(duì)“活水”之美的回味呢?總之,我們要在“扔些破銅爛鐵”的動(dòng)作里,看到詩(shī)人的守護(hù)拯救行為;要在對(duì)“死”水的嘲諷里看到對(duì)“活水”美的回味。這是詩(shī)本身給我們的暗示,我們從詩(shī)的表面動(dòng)作看到了隱藏動(dòng)作。
          有動(dòng)作,后面一定有相應(yīng)的情感在支配。厭棄的動(dòng)作后面一定有厭惡的感情•嘲諷的背后一定有憎恨;守護(hù)挽救的動(dòng)作后面一定有珍惜,回味的動(dòng)作后面一定有喜愛(ài)。在詩(shī)的表面是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)丑的厭恨感情,其實(shí)也暗含了對(duì)美的珍愛(ài)的感情。正如我們對(duì)“死水”要看到它是由活水而來(lái),我們對(duì)詩(shī)中的感情也應(yīng)看到厭恨是由珍愛(ài)而來(lái)。因?yàn)樗挠缮馈⒂擅蓝螅星橐灿上捕鴧挕⒂蓯?ài)而恨。這就是因愛(ài)而生恨。愛(ài)得深而恨得切。
          廣義的美包含著丑在內(nèi)。我們通常所說(shuō)的美丑對(duì)立中的美是指狹義的美。詩(shī)人把“死水”當(dāng)作了審美對(duì)象關(guān)注,對(duì)它言說(shuō)了,因而也可以說(shuō)是對(duì)它抱以了審美熱情。表面上對(duì)“死水”是憎恨的感情,但憎恨有其產(chǎn)生的原因.那就是它還美麗著的時(shí)候,他曾拯救過(guò)而結(jié)果是不可救藥。如果要回答“死水”象征著什么,我們很容易回答“死水”象征腐朽丑惡的事物。而我說(shuō),“死水”象征曾經(jīng)鮮活美麗而現(xiàn)在腐朽墮落到不可救藥的事物。
          在詩(shī)里.“死水”的現(xiàn)在時(shí)特點(diǎn)明擺著,而過(guò)去時(shí)的特點(diǎn)隱藏著。我們要發(fā)現(xiàn)它的美,就要發(fā)現(xiàn)詩(shī)的“隱藏”,即詩(shī)人言“死水”也在言“活水”。“水”在這里只不過(guò)是一種象、一種形、一種有限。詩(shī)人創(chuàng)作本詩(shī)其實(shí)是想表達(dá)對(duì)美好事物沉淪的感受,他找到了“水”這種客觀對(duì)應(yīng)物,將要表達(dá)的詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)美、詩(shī)味以及對(duì)人生的發(fā)現(xiàn)、生活的感受、社會(huì)的觀察、歷史的認(rèn)識(shí)等,轉(zhuǎn)化為一種具體意象的存在。因此寫詩(shī)是個(gè)由無(wú)限到有限、由抽象到具體的過(guò)程。而我們讀詩(shī)與寫詩(shī)的思維則應(yīng)當(dāng)剛好相反,要通過(guò)有限的象去體會(huì)那無(wú)限的意,用莊子的話就是要得意忘言。因此如果回答“死水”就是指美國(guó)或北洋軍閥或黑暗中國(guó),這樣理解不能說(shuō)錯(cuò),但我以為沒(méi)有必要去這樣具體化。
          如果說(shuō)寫詩(shī)的思維是為主觀的思想與情緒尋找“客觀對(duì)應(yīng)物”(或象征的森林),那么讀詩(shī)就是要穿過(guò)客觀的象征的森林去體會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人主觀的思想與情緒(也就是莊子的得魚忘筌、得意忘形)。我們讀詩(shī)的目標(biāo)是要走出森林,而不是去森林里尋樹(shù),過(guò)分地留戀樹(shù)就有走不出森林的危險(xiǎn)。聞一多不過(guò)是借“水”表達(dá)了對(duì)美的感情,借“死水”表達(dá)對(duì)美沉淪消逝的疼心。因此,也可以說(shuō).“死水”象征了關(guān)的沉淪。
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