高中語文新教材必修三閱讀與鑒賞教案(共33課時(shí))3
第二部分：弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，體會(huì)幽默、諷刺的語言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)的表現(xiàn)力。
『品味』 (1)一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?
作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國不是“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。“磕頭…‘討”和“殘羹冷炙”“獎(jiǎng)賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。
(2)“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?
“拋來”指把無用的東西拋棄掉，或者無代價(jià)地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。
“拋給”指有目的的、帶惡意的輸出。
(3)第5段中哪些詞語含有諷刺意味?
“摩登”是針對(duì)上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國媚外的行徑說成“時(shí)髦”，把一味地“送去”說成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的。“吝嗇”是針對(duì)上文“豐富”“大度”而言的，兩者對(duì)照鮮明，對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。
『體會(huì)』 揭示“送去主義”必然使中國人民更加陷入被侵略、受奴役的悲慘境地。因此，“送去”之外，還得“拿來”。并且承上啟下地提出“拿來主義”，為下文詳盡闡明“拿來主義”的內(nèi)容，批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，最后歸結(jié)“拿來主義’’的正確做法作鋪墊。
第三部分
『品味』 (1)第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?
“送來”是帝國主義對(duì)我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪，是‘‘拋給’’的同義語：“拿來”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。
(2)第7段的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?
“運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。
第四部分：理解“拿來主義”的主張，領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。
『品味』 (1)第8段批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的哪幾種錯(cuò)誤態(tài)度?
“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)。
怕：徘徊不敢走進(jìn)門(逃避主義) 孱頭
怒：勃然大怒，放一把火燒光(虛無主義) 昏蛋
羨慕：欣欣然接受一切(投降主義) 廢物
以上三種人對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度都是錯(cuò)誤的。
(2)第9段闡述了“拿來主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法。對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：
首先是“占有”，然后是“挑選”。“占有”是前提，不“占有”就無從“挑選”；“挑選”是關(guān)鍵，不“挑選”，“占有”就毫無意義。
“挑選”的具體做法：或使用，或存放，或毀滅。
魚翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分(使用，吃掉)。
鴉片比喻有益也有害的一類事物(存放，供治病)。