分析綜合
后來涼州羌人發(fā)生動亂，朝廷就派種暠為涼州刺史，深得百姓的歡心。當種暠又被朝廷征用調遷時，官吏百姓投書朝廷請求挽留他，梁太后感嘆道：“我還沒聽說過刺史像這樣得人心的。”于是準許了涼州官吏百姓的請求。種暠又留任一年，之后，遷任漢陽太守，梁州戎夷男男女女相送到漢陽地界，種暠才與他們作揖告別，這樣步行千里不能乘車。等到了漢陽郡，教化羌人，禁止侵犯掠奪。后調任出使匈奴的中郎將。當時，遼東的烏桓人反叛朝廷，種暠又轉任遼東太守，烏桓人相率望風而服，在遼東邊境上迎接種暠赴任。后因事免官而歸。
后來司隸校尉因其賢良方正舉薦種暠，種暠沒有就任。又征用為議郎，調遷為南郡太守，后又應召入京任尚書。正遇到匈奴侵犯并、涼二州，漢桓帝擢升種暠擔任度遼將軍。種暠到軍營后，先向匈奴宣揚漢朝廷的恩惠，引誘胡人投降，還有不愿意服從的，就加以征討。羌人中原來有生口(俘虜)被扣押在郡縣作人質的，全部遣散讓他們歸回。誠心誠意地進行安撫，恩信、賞賜分明，因此羌胡、龜茲、莎車、烏孫等部族都來歸服。種暠于是就撤去報警的烽火，廢棄了望哨樓，邊境上安然無事。
種暠入京擔任大司農。延熹四年，升遷為司徒。在司徒任上三年，年六十一歲死去。并、涼兩州的邊民都為他發(fā)喪致哀。匈奴聽說種暠死了，舉國之人都傷心惋惜。匈奴單于每每入朝致賀時，看見種暠墳墓，就哭泣祭祀。
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鄭玄字康成，北海高密人也。玄少為鄉(xiāng)嗇夫①，得休歸，常詣學官，不樂為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學受業(yè)，師事京兆第五元先，始通《公羊春秋》《九章算術》。又從東郡張恭祖受《禮記》《左氏春秋》《古文尚書》。以山東無足問者，乃西入關。因涿郡盧植，事扶風馬融。
融門徒四百余人，升堂進者五十余生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：“鄭生今去，吾道東矣。”
玄自游學，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出。
靈帝末，黨禁解，大將軍何進聞而辟之。州郡以進權戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進為設幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見。一宿逃去。后將軍袁隗表為侍中，以父喪不行。國相孔融深敬于玄，屣履造門。
時大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競設異端，百家互起。玄依方②辯對，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服。時汝南應劭亦歸于紹，因自贊曰：“故泰山太守應中遠，北面稱弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之門考以四科，回、賜之徒不稱官閥。”劭有慚色。紹乃舉玄茂才，表為左中郎將，皆不就。公車征為大司農，給安車一乘，所過長吏送迎。玄乃以病自乞還家。(節(jié)選自《后漢書•張曹鄭列傳第二十五》)
注 ①鄉(xiāng)嗇夫：鄉(xiāng)中小吏，掌管訴訟和收賦稅。②方：法，這里指儒家正統(tǒng)學說。
7.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( c )