高三語文社會(huì)科學(xué)類閱讀復(fù)習(xí)教案12
長期以來，在處于絕對(duì)優(yōu)勢地位的“形”“神”等文論范疇的遮蔽下，盡管“態(tài)”這一寫人論范疇擁有得心應(yīng)手的應(yīng)用優(yōu)勢和意蘊(yùn)豐富的闡釋空間，但仍不免處于邊緣地位。在具體使用上，盡管歷代評(píng)論家常用“態(tài)”字來對(duì)繪畫以及小說、戲曲加以品評(píng)，但往往只是點(diǎn)到為止，很少加以闡發(fā)，像李漁那樣能夠注意在理論上加以總結(jié)、分析、提高的理論家畢竟為數(shù)不多。
（節(jié)選自《中國古代寫人論中的“態(tài)”范疇及其現(xiàn)代意義》，《新華文摘》XX年23期）
5.下列對(duì)“態(tài)”的理解，正確的一項(xiàng)是 �。ā 。�
a.“態(tài)”也可以稱為“態(tài)度”，從字形構(gòu)成看，它是人們心靈觸動(dòng)而成的表象，很難追根溯源。
b.“態(tài)”的本義是指人物外表和蘊(yùn)含在人物內(nèi)心深處的情感的有機(jī)結(jié)合，即“狀”和“意”的結(jié)合。
c.“態(tài)”作為哲學(xué)范疇，在先秦典籍中已被廣泛地運(yùn)用，后來運(yùn)用范圍逐步擴(kuò)大，似乎包羅萬象。
d.“態(tài)”可以表現(xiàn)的事物很多，除了人外，還可以指物；除了指生物，還可以指非生物。
答案 b
6.下列對(duì)“在小說戲曲的寫人評(píng)點(diǎn)中，‘態(tài)’往往被用來評(píng)價(jià)人物描寫所達(dá)到的‘活現(xiàn)’或‘活畫’的效果”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 �。ā 。�
a.在古代小說、戲曲的評(píng)點(diǎn)中，評(píng)論者往往用“態(tài)”這個(gè)詞語贊美作者描寫人物的靈巧和真實(shí)。
b.“態(tài)”可以用來評(píng)論文學(xué)中寫人的內(nèi)容，體現(xiàn)寫人達(dá)到的活靈活現(xiàn)的境界，表現(xiàn)對(duì)作者的贊美。
c.藝術(shù)家根據(jù)自己的審美感受使自己塑造的人物在具體的環(huán)境中“活”起來，這就是“得態(tài)”。
d.評(píng)論家往往用“態(tài)”字深刻分析小說、戲曲等藝術(shù)作品在寫人效果或?qū)懭司辰缟系奶攸c(diǎn)。
答案 d
7.下列對(duì)文章的理解和概括，正確的一項(xiàng)是 �。ā 。�
a.“態(tài)”作為對(duì)藝術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，開始是用來評(píng)價(jià)書法、繪畫的，后來延伸到其他藝術(shù)門類。
b.古代畫論常用“得態(tài)”“富態(tài)”“有態(tài)”等評(píng)語來專門描述繪畫人物的容貌、姿態(tài)、情狀。
c.中國古代小說多用虛擬手法來傳達(dá)“態(tài)”，“以物喻人”，表現(xiàn)不同的側(cè)重點(diǎn)。
d.“態(tài)”作為一個(gè)寫人論范疇，用虛擬的手法描摹事物，有著意蘊(yùn)豐富的闡釋空間，應(yīng)用也很得心應(yīng)手。
答案 c
十六、閱讀下面的文字，完成5～7題。
從生理學(xué)觀點(diǎn)談美與美感
朱光潛
節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具有的一個(gè)要素。節(jié)奏不僅見于藝術(shù)品，也見于人的生理活動(dòng)。人體中呼吸、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏。人用他的感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官去應(yīng)付審美對(duì)象時(shí)，如果對(duì)象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到“拗”或“失調(diào)”，就不愉快。例如聽京戲或鼓書，如果演奏藝術(shù)高超，像過去的楊小樓和劉寶全那樣，我們便覺得每個(gè)字音和每一拍的長短高低快慢都恰到好處，有“流轉(zhuǎn)如彈丸”之妙。如果某句落掉一拍，或某板偏高或偏低，我們?nèi)斫钊饩头路鹜蝗皇艿揭环N不愉快的震撼。這就叫做節(jié)奏感。為著跟上節(jié)奏，我們常用手腳去“打板”，其實(shí)全身筋肉都在“打板”。這里還有心理上的“預(yù)期”作用。節(jié)奏總有一種習(xí)慣的模式。聽到上一板，我們就“預(yù)期”下一板的長短高低快慢如何，如果下一板果然符合預(yù)期，美感便加強(qiáng)，否則美感就遭到破壞。在這種美或不美的節(jié)奏感里，你能說它是純粹主觀的或純粹客觀的嗎？或者說它純粹是心理的或純粹是生理的嗎？