高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)講座:古代文整體閱讀（一）
這是XX年春季高考北京、安徽、內(nèi)蒙古卷的古文閱讀試題。閱讀材料所寫(xiě)之主要人物是吳履、次要人物有知縣周以中和李文忠等。這則材料所敘吳履之事有：①介紹吳履一般情況，這是史傳文應(yīng)有之意。②因李文忠的舉薦而任南康丞；為了改變南康兇悍習(xí)俗，他著力打擊奸人惡事并“改崇寬大，與民休息”③知縣周以中巡視時(shí)受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吳履釋放鄉(xiāng)鄰，再曉以利害（“急且有變”），平息了他的怒氣；又縛責(zé)丞人、丟棄神象，斷絕的淫祠。④吳履任安化知縣時(shí)，安撫大姓易氏，保住了地方的安定；他又鼓勵(lì)農(nóng)事，“安民于農(nóng)”；募兵時(shí)只招收愿意為兵者，消除了百姓的恐慌。⑤遷濰州知州，常以百姓為念，改變以牛羊代秋稅的做法，使得當(dāng)?shù)孛癖姷呢?cái)產(chǎn)未受損失。作者敘寫(xiě)這幾件事，主要表現(xiàn)吳履治政“崇寬大”的精神，因而得到民眾愛(ài)戴。閱讀時(shí)，首先要對(duì)文章有這樣的理解分析。
下面簡(jiǎn)述各題。
第11題考查理解實(shí)詞的能力，不正確的一項(xiàng)是c，“慢”根據(jù)文意應(yīng)作“怠慢”講，文中無(wú)“詆毀”意。
第12題考查理解特定詞語(yǔ)的能力，不正確的一項(xiàng)是a。根據(jù)“少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉”的句意，“受業(yè)”應(yīng)是接受學(xué)業(yè)。
第13題考查理解虛詞的能力，不相同的一組是d。a項(xiàng)兩個(gè)“者”為代詞，相當(dāng)于“的人”；b項(xiàng)兩個(gè)“且”都是副詞，“將要”之意；c項(xiàng)中兩個(gè)“輒”，都是“就”，用法也相同。d項(xiàng)中前一個(gè)“以”為介詞，用；后一個(gè)“以”，有人認(rèn)為是連詞，有人認(rèn)為是介詞，但意思都是“因?yàn)椤?br>第14題考查篩選信息的能力，實(shí)際是考查對(duì)句意的理解，全都說(shuō)明吳履“改崇寬大”的一項(xiàng)是b。句①中的“立釋之”，句④中的“不來(lái)，誅未晚”，句⑤中的“不愿可勿強(qiáng)”，都表現(xiàn)出“崇寬大”。句③體現(xiàn)其破除迷信的一面，句⑥側(cè)面表現(xiàn)其愛(ài)民，句②的“急且有變”是防止意外，全句是勸江陰侯的話(huà)。
第15題考查分析文意的能力。據(jù)上文分析，可知“不正確的一項(xiàng)是“b”。曉以利害，平息他的怒氣，釋放鄉(xiāng)鄰”說(shuō)法并不錯(cuò)，只是語(yǔ)序或者說(shuō)邏輯上有不恰當(dāng)之處，應(yīng)當(dāng)是釋放在先，曉以利害在后（“立釋之，乃以白中”）。
第16題考查翻譯文句的能力，答案是：（1）易氏只是為免死而逃跑，并非謀反。（2）吳良想對(duì)原先當(dāng)過(guò)兵的農(nóng)民登記編冊(cè)，老百姓十分恐慌。（逃死，逃離死亡，為免死而逃；籍，用作動(dòng)詞，故為兵者，過(guò)去法過(guò)兵的人。）
三、練習(xí)與答案
閱讀下面一段文言文，完成1—6題。
陽(yáng)城字亢宗，定州北平人。城謙恭簡(jiǎn)素，遇人長(zhǎng)幼如一。遠(yuǎn)近慕其行，來(lái)學(xué)者跡接于道。閭里有爭(zhēng)訟，不詣官而詣城決之。有盜其樹(shù)者，城遇之，慮其恥，退自匿。嘗絕糧，遣奴求米，奴以米易酒，醉臥于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃負(fù)以歸。及覺(jué)，痛咎謝，城曰：“寒而飲，何責(zé)焉？”歲饑，屑榆為粥，講論不輟。或哀其餒，與之食，不納。山東節(jié)度府聞城義者，發(fā)使遺五百縑，戒使者不令返。城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)。會(huì)里人鄒亻叔 欲葬親，貸于人無(wú)得，城知其然，舉縑與之。李泌為宰相，言之德宗，召拜右諫議大夫。初，城未起，縉紳想見(jiàn)風(fēng)采。既處諫諍官，士以為且死職，天下益憚之。及受命，他諫官論事苛細(xì)紛紛，帝厭苦，而城浸聞得失且熟，猶未肯言。及裴延齡誣逐陸贄等，帝怒甚，無(wú)敢言，城聞，曰：“吾諫官，不可令天子殺無(wú)罪大臣。”乃上疏極論延齡罪，慷慨引義，申直贄等，累日不止。聞?wù)吆畱郑怯鷧枴５鄞笈僭紫嗟殖亲铩Ｗ窍逻w國(guó)子司業(yè)，簡(jiǎn)孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罷，躬講經(jīng)籍，生徒斤斤皆有法度。薛約者，狂而直，言事得罪，謫連州。吏捕跡，得之城家。城坐吏于門(mén)，引約飲食訖，步至都外與別。帝惡城黨有罪，出為道州刺吏。至道州，治民如治家，宜罰罰之，宜賞賞之，不以簿書(shū)介意，月俸取足則已，官收其余。