《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì)（精選13篇）
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇1
（一）★基礎(chǔ)題
我能讀準(zhǔn)字音。
可惡（wù è） 寶藏（cáng zàng） 便（pián biàn）宜
樹(shù)干（gān gàn） 頭發(fā)（fà fā） 肥（féi huí）壯
我知道應(yīng)填哪個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
即使……也…… 如果……就……
a.（ ）松贊干布去世了，我（ ）要去看看。
b.（ ）松贊干布去世了，我（ ）不去了。
（二）★★提高題
請(qǐng)你給下面一段話(huà)加上標(biāo)點(diǎn)。
哎呀 松贊干布已經(jīng)死了 你還去干什么 烏鴉說(shuō)
我能完成下列各題。
1.松贊干布是 的年輕將領(lǐng)，文成公主是 朝皇帝的女兒。
2.文成公主從京城帶上 等種子和各種 技術(shù)，還有許多 ，也跟著文成公主一起進(jìn)藏了。
3.文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生了 件事兒，它們分別是
。
4.松贊干布在 隆重地迎接 的文成公主，和她結(jié)成了夫妻。
（三）★★★拓展題
把這個(gè)故事簡(jiǎn)要的寫(xiě)下來(lái)____
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2 有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3 抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 導(dǎo)入 課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書(shū)達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、 根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
三、 交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、 匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語(yǔ)氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文,通過(guò)師生評(píng)價(jià),把課文讀好。
2、 交流疑問(wèn)。
a. 為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b. 公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、 練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。
1、 導(dǎo)語(yǔ) 激趣：這個(gè)故事充滿(mǎn)了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單講給父母聽(tīng)，你想怎么講？
2、 自己練習(xí)講述。
3 指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。 要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、 課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
課后反思：
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇3
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文，我設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。2.有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。3.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
三項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)都能較好的達(dá)成，但第三項(xiàng)“抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事”的達(dá)成不能讓我滿(mǎn)意。抓主要內(nèi)容復(fù)述是本單元的主要目標(biāo)之一，以前也有些訓(xùn)練，但是學(xué)生要么是背誦課文，要么是抓不住主要內(nèi)容。今天的學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)有點(diǎn)弱化，備課的時(shí)候以為這篇故事是民間傳說(shuō)，故事性非常強(qiáng)，結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰，只要能抓住吐蕃使臣如何用智慧通過(guò)唐皇的考驗(yàn)，求親成功;在理清文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事：搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等小故事，學(xué)生的復(fù)述應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。但是，這是一篇比較長(zhǎng)的課文，一課時(shí)時(shí)間里，光前兩個(gè)環(huán)節(jié)就用去15分鐘，在第三個(gè)環(huán)節(jié)“匯報(bào)閱讀收獲”的時(shí)候，學(xué)生的匯報(bào)一直離不開(kāi)文章是如何表現(xiàn)吐蕃使臣的智慧和文成公主的神奇，把好好的故事給拆開(kāi)了分析，又用去十幾分鐘，等我意識(shí)到問(wèn)題時(shí)，時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾。
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)過(guò)程
一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題。
1、引入：（出示文成公主像和布達(dá)拉宮壁畫(huà)中的圖），你對(duì)文成公主了解多少？學(xué)生根據(jù)課前搜集資料來(lái)談。
2、同學(xué)們對(duì)文成公主有了一定的了解，是的，文成公主知書(shū)達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、初讀課文，整體感知
1、根據(jù)閱讀提示要求，自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，把課文讀通讀順，了解故事的經(jīng)過(guò)。
2、學(xué)生自由朗讀，師巡視指導(dǎo)。
三、檢查匯報(bào)，交流討論
1、檢查朗讀，認(rèn)讀字詞
2、課文的題目是文成公主進(jìn)藏，文中哪些部分具體寫(xiě)文成公主進(jìn)藏?(5到13自然段)
3、四人小組合作閱讀5到13自然段，并討論交流文成公主進(jìn)藏時(shí)發(fā)生了幾件事？
4、交流匯報(bào)，感受到故事的神奇與美妙，并根據(jù)學(xué)生回答概括四件事并板書(shū)
（搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、背山）
5、把這部分內(nèi)容連起來(lái)講述，先自由準(zhǔn)備再指名講述，重點(diǎn)訓(xùn)練用簡(jiǎn)潔而又準(zhǔn)確的語(yǔ)言講述進(jìn)藏經(jīng)過(guò)。
6、文成公主進(jìn)藏前幾段主要寫(xiě)什么？快速瀏覽后討論交流。
7、匯報(bào)交流，要求概括地講。（板書(shū)：考驗(yàn)智慧）
8、課文最后部分講什么？（板書(shū)：貢獻(xiàn)）
四|、理清思路，簡(jiǎn)要復(fù)述
1、提出要求：同學(xué)們，學(xué)了課文我們知道了課文可分為三部分，讓我們?cè)囍?jiǎn)要地來(lái)復(fù)述故事的經(jīng)過(guò)，有困難的同學(xué)可借助板書(shū)來(lái)復(fù)述。
2、自由準(zhǔn)備，指名復(fù)述。
五、關(guān)注課外，拓展延伸
1、學(xué)了這篇課文，你有什么感受想說(shuō)嗎？（可兩方面講：對(duì)文成公主的崇敬，這個(gè)民間故事本身的語(yǔ)言魅力等）
2、推薦閱讀另外的寫(xiě)文成公主的民間故事。
3、我國(guó)還有很多的民間故事，如《獵人海力布》、《一幅壯錦》等，請(qǐng)同學(xué)們可以去閱讀，過(guò)段時(shí)間我們?cè)賮?lái)開(kāi)個(gè)故事交流會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
文成公主進(jìn)藏
進(jìn)藏前考驗(yàn)智慧
進(jìn)藏時(shí)搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、背山
進(jìn)藏后貢獻(xiàn)
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇5
第一、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入課題，交流資料
關(guān)于文成公主，你都知道些什么?
導(dǎo)語(yǔ)：(播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫(huà)中的圖)文成公主知書(shū)達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
第二、初讀課文，質(zhì)疑解難
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
交流匯報(bào)閱讀收獲：
1、匯報(bào)朗讀：
請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文，通過(guò)師生評(píng)價(jià)，把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽(tīng)了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過(guò)去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2、交流疑問(wèn)：
學(xué)生可能提出這樣的疑問(wèn)：
⑴ 為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
出示句子：使臣看過(guò)每一個(gè)姑娘，發(fā)現(xiàn)有兩只蜜蜂總是在一個(gè)姑娘的頭上飛來(lái)飛去。他仔細(xì)一看，原來(lái)這個(gè)姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的是絹花。他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
⑵ 公主怎能背動(dòng)乃巴山呢?
出示句子：走著走著，乃巴山又把路擋住了。大家走起來(lái)很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去。直到現(xiàn)在，乃巴山下還有公主的腳印。
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說(shuō)呢?在他們心目中，文成公主是怎樣的人?
文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎?
引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
第三、復(fù)述故事
1、導(dǎo)語(yǔ)激趣：
這個(gè)故事充滿(mǎn)了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單講給父母聽(tīng)，你想怎么講?
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)：
評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。
要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、兩藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2、有感情地的讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
課時(shí)安排：一課時(shí)
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣
唐朝時(shí)候，西藏一帶叫吐蕃，年輕的松贊干布是吐蕃的首領(lǐng)。松贊干布非常仰慕唐朝的文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來(lái)，便到長(zhǎng)安向唐朝皇帝唐太宗求親。唐太宗答應(yīng)將聰明美麗的文成公主嫁給他。
公元641年初春，紅梅花開(kāi)滿(mǎn)枝頭。文成公主帶著一批能工巧匠，帶著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類(lèi)書(shū)籍，也帶著對(duì)親人的深深眷念行進(jìn)在通往西藏的道路上。
婚后，他倆的生活非常幸福，文成公主在西藏生活了40多年，為建設(shè)西藏做了許多好事，藏族人民非常懷念她。著名的拉薩大昭寺至今還供奉著她和松贊干布的塑像呢！
文成公主的故事，在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中，這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是個(gè)怎樣的人呢？讓我們打開(kāi)課本，一起來(lái)學(xué)習(xí)《文成公主進(jìn)藏》
二、整體感知，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
1、學(xué)生自由朗讀，點(diǎn)撥字音：剛才同學(xué)讀得常認(rèn)真，這篇的生字很多，你在朗讀課文的時(shí)候覺(jué)得哪些詞語(yǔ)特別難讀的？
2、學(xué)生說(shuō)詞語(yǔ)，教師相機(jī)正音。
3、出示 “松贊干布 絹花（手絹的意思）豌豆 可惡（多音字） 沼澤地 吉祥如意 達(dá)尤龍真
4、 交流質(zhì)疑。
默讀課文，對(duì)于這個(gè)故事你有什么感想，又有什么疑問(wèn)呢？
學(xué)生可能提出這樣的疑問(wèn)：
(1) 為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
(2) 公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？
引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
三、感受文成公主的形象。
讀了課文，你能不能說(shuō)一說(shuō)，百姓眼中的文成公主是什么樣的呢？你是從課文的什么地方看出來(lái)的？
1、漂亮又聰明出了名的公主。（第一自然段能體會(huì)得到）
2、皇帝疼愛(ài)的女兒。（第二至四自然段可以體會(huì)得到）
3、具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。（第五至十三自然段可以體會(huì)到）
4、非常重感情。（第十、十一自然段可以體會(huì)到）
5、給西藏帶來(lái)了許多好處。（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）
四、體會(huì)民間傳說(shuō)的特點(diǎn)：
同學(xué)們，你們看，課文中的文成公主具有神奇的力量。（出示表現(xiàn)神奇力量的語(yǔ)句，讓學(xué)生讀一讀。）
可是歷史上的文成公主可沒(méi)有那么神。在我們的歷史書(shū)上，文成公主進(jìn)藏的時(shí)候可沒(méi)有發(fā)生那么多神奇的事情。那么為什么在民間故事里文成公主那么神呢？
這就是個(gè)民間故事的特點(diǎn)之一。民間故事是人們口頭長(zhǎng)期流傳的，往往表達(dá)人們心中美好情感和愿望。
五、感受文成公主對(duì)漢藏文化交流的特殊貢獻(xiàn)。
那是什么讓人們帶著特殊的情感把文成公主給神化了呢？請(qǐng)?jiān)俅握J(rèn)認(rèn)真真讀一讀課文，尤其是文成公主進(jìn)藏的部分。
你覺(jué)得哪些地方也讓你對(duì)文成公主產(chǎn)生特殊的情感，請(qǐng)?jiān)诟杏|最深的地方做做記號(hào)。
文成公主出嫁帶上的是什么？沒(méi)有金銀珠寶呢，沒(méi)有衣服首飾，對(duì)此你有什么想法想與大家交流？
（她帶出就是文明和漢族的先進(jìn)文化）
引導(dǎo)學(xué)生讀一讀課文的最后一段。
總結(jié)：文成公主帶給了西藏人民文明，藏族人民怎么不懷念與崇敬她呢？
讓我們一起來(lái)記住文成公主帶給藏族人民永恒的歷史貢獻(xiàn)吧。
齊讀課文。
六、復(fù)述課文：
是啊，就是在這個(gè)神奇背后我們對(duì)公主產(chǎn)生了尊敬，產(chǎn)生了佩服，產(chǎn)生了喜歡，那當(dāng)時(shí)直接受益的藏族人民怎么不懷念她呢？
這個(gè)故事由西藏傳到內(nèi)地，由唐朝傳到現(xiàn)在，那我們更也應(yīng)該把這樣美好的情感，美麗的故事傳遞下去，愿不愿意用自己的話(huà)來(lái)講講這個(gè)故事呢。老師開(kāi)個(gè)頭。
松贊干布派大臣到唐朝求婚，唐朝皇帝答應(yīng)把文成公主嫁給他。文成公主出發(fā)去吐蕃了。……指名講講。
七、課外拓展閱讀。民間故事往往寄托著人們的美好愿望，讓我們課后在去讀讀其他民間故事。推薦：《一副壯錦》《獵人海力布》。
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇7
《文成公主進(jìn)藏》教學(xué)雜談
【江西省南昌市松柏小學(xué) 熊 瑛】
〖新課程，新理念，育新人──淺談在新課程理念下的搜集處理信息能力的培養(yǎng)〗
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確提出，學(xué)生應(yīng)“初步具備搜集和處理信息的能力。”這是適應(yīng)時(shí)代的新目標(biāo)，新要求。在信息在社會(huì)，在提倡創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性的今天，如何快速有效地獲取信息從中識(shí)別，區(qū)分，篩選，組合信息，這種實(shí)用的閱讀技能與方法。只有這樣，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代的新人。那么搜集信息處理信息有什么益處呢？我想以以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述：
一、搜集信息能拉近學(xué)生與文本的距離
四年級(jí)的語(yǔ)文教材知識(shí)的涵蓋面非常之廣，屬于開(kāi)放性的教材，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)的知識(shí)去搜集資料，補(bǔ)充課文，使課文的內(nèi)涵更加豐富，學(xué)生的視野更開(kāi)闊，有一些與學(xué)生生活較遠(yuǎn)的課文如反應(yīng)俄國(guó)自衛(wèi)戰(zhàn)的《夜鶯的歌聲》反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的課文如《小英雄雨來(lái)》反映歷史的課文《文成公主進(jìn)藏》反映自然現(xiàn)象的課文《黃河是怎樣變化的》。像這樣的文章，單憑老師生動(dòng)的講解學(xué)生很難理解，怎樣才能在學(xué)生與文本之間架上一座橋梁呢筆者認(rèn)為那就是讓學(xué)生動(dòng)手搜集資料，如在教學(xué)《夜鶯的歌聲》之前，我布置學(xué)生搜集有關(guān)俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)。學(xué)生通過(guò)搜集資料懂得了，這是發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)的故事，蘇聯(lián)人民為反對(duì)法西斯德國(guó)及其歐洲和亞洲的盟國(guó)而進(jìn)行的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)生了解了時(shí)代背景，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)課文就降低了難度，對(duì)于課文中含義課深刻的句子學(xué)生就容易理解了。如課文中小夜鶯在回答德國(guó)軍的問(wèn)話(huà)時(shí)有這么句，那就是“野獸來(lái)了，野獸來(lái)了”如果沒(méi)有搜集資料作鋪墊，學(xué)生以為小夜鶯說(shuō)的是老虎，獅子之類(lèi)的動(dòng)物，但現(xiàn)在他們通過(guò)搜集資料懂得了。野獸實(shí)際上是在罵德國(guó)兵，罵他們是野獸，因?yàn)樘K聯(lián)人民痛恨侵略者。
【重慶市九龍坡區(qū)教研室 陳昌發(fā)】
〖發(fā)現(xiàn) 交流 應(yīng)用──四年級(jí)下冊(cè)“我的發(fā)現(xiàn)”教學(xué)談·實(shí)踐應(yīng)用 適度拓展〗
在實(shí)踐應(yīng)用中，我們還可能遇到新問(wèn)題，如本單元《文成公主進(jìn)藏》的歸納，學(xué)生就可能發(fā)現(xiàn)用歸并法并不簡(jiǎn)潔，而把題目擴(kuò)展就是文章的主要內(nèi)容（題目擴(kuò)展法）。這時(shí)，教師應(yīng)該允許學(xué)生適度拓展；主要內(nèi)容的歸納還有別的方法嗎？讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，交流，提升，總結(jié)。這樣，學(xué)生由感性到理性，再由理性回到實(shí)踐；實(shí)踐中又進(jìn)一步理性化……這種循環(huán)往復(fù)的螺旋上升過(guò)程，實(shí)際上就是學(xué)生的語(yǔ)文能力發(fā)展的過(guò)程。
我們相信，經(jīng)過(guò)“發(fā)現(xiàn)──交流──應(yīng)用”的三個(gè)環(huán)節(jié)，經(jīng)歷“感性到理性──理性回到實(shí)踐”的兩個(gè)來(lái)回，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就有質(zhì)的飛躍，“我的發(fā)現(xiàn)”欄目的教學(xué)就會(huì)呈現(xiàn)出新的面貌。
【浙江省臺(tái)州市仙居縣白塔鎮(zhèn)小學(xué) 吳艷艷】
〖省青年骨干教師課堂展示聽(tīng)課體會(huì)·有感而讀〗
王愛(ài)芳老師上《文成公主進(jìn)西藏》一文中，朗讀訓(xùn)練給我的印象很深，她沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多技術(shù)上的指導(dǎo)，沒(méi)有在朗讀的技巧、形式上多費(fèi)口舌，大多用鼓勵(lì)的形式引導(dǎo)學(xué)生，但朗讀效果卻很好，是什么原因呢？我個(gè)人認(rèn)為朗讀訓(xùn)練就應(yīng)該在創(chuàng)設(shè)情境上、在換位移情上多下功夫。如王老師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀文成公主進(jìn)藏一段時(shí)，讓學(xué)生先了解文本背后的故事（幻燈出示），讓大家聽(tīng)聽(tīng)文成公主的心聲，真正體會(huì)文成公主做進(jìn)藏這個(gè)決定時(shí)的內(nèi)心感想。有了這一番情感鋪墊，學(xué)生再回頭朗讀，感受完全不一樣，情感的流露、表達(dá)是水到渠成的。
除了這些收獲，我對(duì)課堂中的一些細(xì)節(jié)產(chǎn)生了少許困惑，談?wù)勎覀�(gè)人的看法：首先，對(duì)于設(shè)計(jì)《文成公主進(jìn)藏》這篇短文的目的，我覺(jué)得值得探討，這篇短文主要寫(xiě)了文成公主長(zhǎng)途跋涉的艱辛，如果教師目的是讓大家體會(huì)艱辛，加深情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)朗讀。那么這一環(huán)節(jié)就不應(yīng)該放在怎樣建設(shè)西藏之后。如果教師目的只是讓大家稍作理解，那么教師沒(méi)必要在課堂中提這么多煩瑣的問(wèn)題。
其次，王愛(ài)芳老師的課堂板書(shū)值得商榷。板書(shū)應(yīng)該是教師根據(jù)學(xué)生的概括、體會(huì)適時(shí)地書(shū)寫(xiě)，而不是根據(jù)自己預(yù)先的設(shè)計(jì)而生搬硬套。
【浙江省麗水市縉云縣七里小學(xué) 徐 靜】
〖簡(jiǎn)單 扎實(shí) 有效──新課程小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)備課要點(diǎn)簡(jiǎn)析·以情為基，挖掘內(nèi)涵〗
新課程實(shí)施以來(lái)，我們對(duì)“多元解讀”這個(gè)詞并不陌生，因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中經(jīng)常鼓勵(lì)孩子們對(duì)文本多元解讀。事實(shí)上，我們老師拿到教材又何嘗不是多元解讀呢？教學(xué)時(shí)間該如何安排，教學(xué)內(nèi)容該如何穿插整合，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)又該如何靈活組織……這些問(wèn)題，實(shí)實(shí)在在地等著我們老師去琢磨。今天我就把一些專(zhuān)家的建議、實(shí)驗(yàn)區(qū)教師以及我自己對(duì)四下教材的理解和體會(huì)與在座的老師一起交流，一起分享，對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)非常難得的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
優(yōu)美博大的民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種題材廣泛而又充滿(mǎn)幻想的敘事體故事。它的內(nèi)容極為豐富，包括寓言、神話(huà)、傳說(shuō)等，是全人類(lèi)的百科全書(shū)，是祖國(guó)百花園中的奇葩，也是打開(kāi)人類(lèi)心靈世界的一扇窗口。它講述著普通人身邊的故事，每個(gè)故事都能告訴讀者一個(gè)做人的道理，告訴讀者怎樣區(qū)分善惡，如何辨明是非以及樹(shù)立正確的人生態(tài)度。正因?yàn)檫@些故事是廣大群眾的心聲，給人們以勇氣和力量，所以人民愛(ài)聽(tīng)它，愛(ài)傳它，使它富有生命力。那么我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候，要把握好情感基調(diào)，引領(lǐng)孩子們積淀祖國(guó)的文化底蘊(yùn)。
如《文成公主進(jìn)藏》本來(lái)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事，這篇課文在真實(shí)的基礎(chǔ)上又把文成公主神化了，這是極富有神奇色彩的描述。事實(shí)上，有河水那么寬的樹(shù)干嗎？一段樹(shù)干搭在河上怎能走馬行車(chē)？課文中這類(lèi)帶傳奇色彩的描寫(xiě)還有很多，比如：沼澤地上撒羊毛，因公主無(wú)心梳妝樹(shù)木也有的稀、有的密，移走乃巴山等。教學(xué)時(shí)可以情感作為教學(xué)活動(dòng)的基本動(dòng)力模式，讓孩子們找找課文哪些地方寫(xiě)出了這故事的動(dòng)人呢？然后讀一讀，劃一劃，體會(huì)它的動(dòng)人。并自己選擇一個(gè)動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
孩子們定能找到這么幾處：
1、樂(lè)意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
2、文成公主帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類(lèi)書(shū)籍，進(jìn)行在通往西藏的道路上，為的是西藏的發(fā)展和建設(shè)。
3、文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移走乃巴山，終于來(lái)到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。
通過(guò)引導(dǎo)點(diǎn)撥，回顧全文的“動(dòng)人”，讓孩子領(lǐng)悟到所有的動(dòng)人都是因?yàn)槲某晒鳎驗(yàn)樗臑榱巳祟?lèi)的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神。如此挖掘文本內(nèi)涵，讓孩子的情感得到真正的提升。
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇8
【教材簡(jiǎn)析】
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文。有關(guān)文成公主的民間故事很多，課文所選的這個(gè)民間故事以歷史真實(shí)為依托，卻又與歷史有所出入(文成公主入藏發(fā)生于盛唐太宗李世民時(shí)期。當(dāng)時(shí)，大唐周邊許多小國(guó)甘愿俯首稱(chēng)臣。在青藏高原的吐蕃國(guó)國(guó)王松贊干布，非常愿意與唐朝交往，以求婚方式以求永好。這次聯(lián)姻與歷漢宣帝時(shí)昭君出塞一樣，是對(duì)雙方都有好處的事，同是兩樁比較美滿(mǎn)的婚姻，不含有屈辱的和親關(guān)系，因而也就越發(fā)體現(xiàn)事情的美好)，反映了百姓對(duì)文成公主的崇拜和愛(ài)戴。
故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛(ài)慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過(guò)了唐皇的考驗(yàn)，求親成功;接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等;最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績(jī)。文章語(yǔ)言生動(dòng)，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、x藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】
讓學(xué)生從生動(dòng)的民間故事中，了解百姓傳誦的文成公主為民族團(tuán)結(jié)和x藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)
【課前準(zhǔn)備】
布置搜集關(guān)于文成公主的資料;多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1.師：在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn);朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國(guó)的國(guó)王或王子”。這些公主當(dāng)中，最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，在x藏的大昭寺和布達(dá)拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。
2.文成公主的故事，在民間流傳得很廣泛。在老白姓的口口相傳中，這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是個(gè)怎樣的人呢?今天，我們一起學(xué)習(xí)30課《文成公主進(jìn)藏》
3.板書(shū)課題，齊讀。
二、自讀課文，初步感知
⒈自讀課文，出示要求：
①熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
②認(rèn)讀生字生詞。
③邊讀邊思考，把對(duì)文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。
⒉檢查自學(xué)情況
⑴字詞
⑵概括課文主要內(nèi)容?(故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛(ài)慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過(guò)了唐皇的考驗(yàn)，求親成功;接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等;最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績(jī)。文章語(yǔ)言生動(dòng)，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。簡(jiǎn)言之，講文成公主進(jìn)藏的故事)
⑶理清層次
師：課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)哪些部分具體寫(xiě)文成公主進(jìn)藏?(從第5自然段到13自然段，寫(xiě)文成公主進(jìn)藏。)
再理清課文的敘述順序：允婚—進(jìn)藏—給x藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技藝;
或：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──做出貢獻(xiàn)
第一段(1-4)：講述文成公主進(jìn)藏的原因。
第二段(5-13)：重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事。(搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等)
第三段(14)：點(diǎn)明文成公主進(jìn)藏的不朽功績(jī)。
三、朗讀課文，交流自悟
1.簡(jiǎn)要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
2.朗讀自悟第二部分
⑴速瀏覽課文第二部分，你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文成公主進(jìn)藏中發(fā)生了幾件事嗎?
(四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹(shù)干搭了一座橋;在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過(guò)去了;遇見(jiàn)惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀(jì)念他;把乃巴山背走;遇見(jiàn)神鳥(niǎo)天鵝這件事。)
⑵如果把這部分的內(nèi)容簡(jiǎn)要地講述，你想怎樣講呢?
(生：文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條河，翻過(guò)一座座山，走了一程又一程，終于來(lái)到x藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。
生：我想這樣說(shuō)：文成公主向x藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移走乃巴山，終于來(lái)到x藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。)
師：說(shuō)得好!一個(gè)運(yùn)用故事中的話(huà)來(lái)總結(jié)，一個(gè)概括幾件小事來(lái)總結(jié)，都是好方法。
⑶句子解析
半路上，文成公主在一個(gè)叫路納的地方遇到了一條河，過(guò)不去。公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭了一座橋。
(這是極富有神奇色彩的描述。事實(shí)上，有河水那么寬的樹(shù)干嗎?一段樹(shù)干搭在河上怎能走馬行車(chē)?課文中這類(lèi)帶有傳奇色彩的描寫(xiě)還很多，比如，沼澤地上撒羊毛，因公主無(wú)心梳妝樹(shù)木也有的稀、有的密，移走乃巴山等，教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意這樣的句子，讀出故事的神奇與美好。)
⑷讀文質(zhì)疑。
如：公主怎能背動(dòng)乃巴山呢?
(可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：為什么人們要這樣說(shuō)呢?在他們心目中文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎?引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。)
3.朗讀自悟第一部分
⑴文成公主進(jìn)藏前幾段，主要寫(xiě)了什么呢?你能不能用一兩句話(huà)說(shuō)一說(shuō)?
⑵句子解析。
他仔細(xì)一看，原來(lái)這個(gè)姑娘頭上戴的是鮮花，其她姑娘戴的都是絹花。他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
(吐蕃使臣為什么從佩戴花的不同就斷定戴鮮花的是文成公主呢?可能有這樣幾個(gè)原因：這個(gè)姑娘戴鮮花，正是與其他姑娘的區(qū)別所在，因?yàn)閺拿鄯渥坊ǖ那榫皝?lái)分析，只有一人戴著鮮花，文成公主也只有一個(gè);從“鮮花”中，他看到的是尊貴和高雅，戴鮮花對(duì)公主來(lái)說(shuō)，是理所當(dāng)然的，也是當(dāng)之無(wú)愧的;另外，恐怕“鮮花”和“絹花”一真一假，也暗示了真假公主之意吧。從中看出使者的敏銳觀察能力和超人的智慧。)
⑶讀文質(zhì)疑。
如：為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
(可以從幾方面引導(dǎo)思考：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主;公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方;鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。)
⒋朗讀自悟第三部分
⑴師：我們來(lái)看課文最后一段，能用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)它的意思嗎?
這件事僅僅是對(duì)x藏有好處嗎?再讀讀第一句話(huà)。
(文成公主為x藏和內(nèi)地的關(guān)系及x藏的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。)
⑵齊讀
四、總結(jié)全文
1.圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話(huà)題交流讀書(shū)感受，可以從以下幾個(gè)方面交流：
①漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會(huì)得到)
②皇帝疼愛(ài)的女兒。(第二至四自然段可以體會(huì)得到)
③具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會(huì)到)
④非常重感情。(第十、十一自然段可以體會(huì)到)
⑤給x藏帶來(lái)了許多好處。(最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到)
2.中心：《文成公主進(jìn)藏》這篇民間故事，表現(xiàn)了文成公主為民族團(tuán)結(jié)和x藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。
3.師：文章語(yǔ)言生動(dòng)，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。
文成公主入吐蕃的歷史意義?(唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布，漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，給國(guó)家?guī)?lái)了安定，給百姓帶來(lái)了幸福安寧。特別是對(duì)藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化)
五、作業(yè)布置
1.搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事
2.課下自讀《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
30文成公主進(jìn)藏
答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──做出貢獻(xiàn)
民族團(tuán)結(jié)
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、會(huì)自己列提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語(yǔ)的意思。
3、懂得我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。
課前準(zhǔn)備：課件、
板書(shū)與電教媒體設(shè)計(jì)：
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂(lè)意進(jìn)藏。
3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)揭題。
談?wù)剬?duì)文成公主、松贊干布和西藏的了解
二、查自學(xué)：
1、檢查生字。
拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書(shū)籍牦牛
2、查詞語(yǔ)，質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
三、說(shuō)課文大意，劃分段落。
1、指名說(shuō)說(shuō)課文大意。
2、學(xué)生獨(dú)立分段，說(shuō)段意。
3、交流評(píng)議。
一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂(lè)意進(jìn)藏。
三（4——6）文成公主進(jìn)藏受到了熱烈歡迎。
四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。
五、交流、評(píng)議，隨即朗讀有關(guān)課文。
（1）文成公主為什么愿意嫁到遙遠(yuǎn)而又陌生的西藏？因?yàn)楫?dāng)時(shí)西藏首領(lǐng)松贊干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來(lái)”于是“到長(zhǎng)安向唐朝皇帝唐太宗求親”，文成公主為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，所以……
（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）
（3）西藏人民是怎樣歡迎文成公主的？先寫(xiě)，接著寫(xiě)再寫(xiě)，最后寫(xiě)。。寫(xiě)作順序——由遠(yuǎn)到近
（4）西藏人民為什么熱愛(ài)文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問(wèn)難。
六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。
七、交流提綱、評(píng)議。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂(lè)意進(jìn)藏。
3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
八、學(xué)生復(fù)述。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述，評(píng)議。
3、同桌復(fù)述
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
2.通過(guò)根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語(yǔ)文能力。
3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)重點(diǎn)：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等言語(yǔ)實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛, 感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。
2.制作多媒體課件和文成公主進(jìn)藏圖
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。
1.圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。（定格布達(dá)拉宮畫(huà)面，引出古文）
大家熟悉這首歌嗎，聽(tīng)到這首歌會(huì)讓你聯(lián)想到什么?（生說(shuō)。）
青藏高原上獨(dú)特的風(fēng)光吸引著每一個(gè)人。（放圖片。）
（定格布達(dá)拉宮）1300多年前，一位深明大義的女子——文成公主，為了藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)，不畏艱辛，長(zhǎng)途跋涉了兩年多，來(lái)到了這塊神奇的土地上，在這里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。
2.古文欣賞，了解歷史。
史書(shū)上是這樣記載的：
課件出示：“貞觀十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國(guó)為公主筑一城以夸后世。”—— 《新唐書(shū).吐蕃傳》
從這段古文中，你能讀出哪些信息？
史書(shū)真實(shí)、簡(jiǎn)潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何進(jìn)藏的呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)民間故事。
3.揭題并板書(shū)：文成公主進(jìn)藏
二、初讀故事，感受故事的神奇。
1.知道什么叫民間傳說(shuō)嗎？（語(yǔ)言淺顯、通俗，是民間傳說(shuō)。老百姓口頭流傳下來(lái)的故事。）
2、檢查預(yù)習(xí)情況：通過(guò)預(yù)習(xí)，你們學(xué)到了什么？
預(yù)設(shè)一、詞語(yǔ)積累
吐蕃拉薩路納乃巴山達(dá)尤龍真
使臣 求婚 絹花青稞沼澤地
豌豆 首領(lǐng)松贊干布吉祥如意
讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？
預(yù)設(shè)二、課文第5～13自然段寫(xiě)了公主進(jìn)藏的經(jīng)過(guò)。
順勢(shì)理出課文思路：求婚—— 進(jìn)藏——貢獻(xiàn)
預(yù)設(shè)三、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？
指名板書(shū)（搭橋過(guò)橋 過(guò)沼澤 遇到惡烏鴉遇見(jiàn)神鳥(niǎo)背走乃巴山）
小結(jié)過(guò)渡：藏族的孩子們就是聽(tīng)著這樣的故事長(zhǎng)大，等他們長(zhǎng)大后又講給他們的孩子聽(tīng)，就這樣，這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，讓我們也來(lái)說(shuō)一說(shuō)這些故事吧。
3.復(fù)述故事。
1）同桌合作簡(jiǎn)單講故事。（每人講一件）
2）指名學(xué)生講故事。（教師適時(shí)評(píng)價(jià)）
4.交流：同學(xué)們，聽(tīng)了文成公主進(jìn)藏的故事，你們覺(jué)得她進(jìn)藏容易嗎？
預(yù)設(shè)一、容易：文成公主能用樹(shù)枝搭橋、撒羊毛過(guò)沼澤、背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神話(huà)故事中的誰(shuí)一樣？板：神
預(yù)設(shè)二、不容易：你從文中哪句話(huà)體會(huì)到的？
出示倒數(shù)第2自然段：“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條大河，翻過(guò)一座座高山，走了一程又一程，終于來(lái)到了西藏。”
三、創(chuàng)編故事，體會(huì)進(jìn)藏的艱辛。
（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個(gè)無(wú)所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個(gè)有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個(gè)人，真實(shí)的進(jìn)藏情形又是怎樣的不容易呢？（看路線(xiàn)圖、介紹地名）
讓我們來(lái)看看一位歷史學(xué)家提供的信息吧。
1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類(lèi)書(shū)籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長(zhǎng)3000多公里，其中有100多公里是高寒無(wú)人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬(wàn)苦，長(zhǎng)途跋涉兩年多，終于來(lái)到了吐蕃首府——拉薩。
2.同學(xué)們，你們聽(tīng)了剛才的故事，了解到文成公主在進(jìn)藏的過(guò)程中遇到了哪些困難？（生交流。）為了幫助大家想象，老師給大家提供幾條信息。
（二）展開(kāi)想象，根據(jù)提示擴(kuò)段訓(xùn)練。
1.讓我們盡情地發(fā)揮我們的想象，選擇其中一條信息擴(kuò)寫(xiě)成一段話(huà)好嗎？
出示：文成公主進(jìn)藏多么艱辛啊！
。
2.學(xué)生擴(kuò)段。交流。
3.回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條大河，翻過(guò)一座座高山，走了一程又一程，終于來(lái)到了西藏。”
4.小結(jié)：正如你們描繪的那樣，文成公主就這樣頂著高原惡劣的氣候；忍著背井離鄉(xiāng)的痛苦；懷著建設(shè)西藏和讓藏漢人民永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)的美好心愿，在這條崎嶇的唐番古道上跋涉了兩年多，在艱辛跋涉的過(guò)程中，留下了這個(gè)大唐女兒多少思鄉(xiāng)的淚啊。這就是真實(shí)的文成公主，一個(gè)有血有肉有情有義又脆弱又堅(jiān)強(qiáng)的真實(shí)的文成公主，她，是一個(gè)“人”。板：人
三、再讀故事，體會(huì)文成公主作出的貢獻(xiàn)。
一）讀懂文成公主對(duì)西藏的貢獻(xiàn)。
既然文成公主是個(gè)人，為什么在老百姓口中卻成了神了呢？
1.課文最后一段。“往來(lái)更密切了”有多密切？（師補(bǔ)充：在文成公主和親后200多年間，藏漢兩族人民沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，為藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)做出了卓越的貢獻(xiàn)。）
“其他技術(shù)”還有哪些技術(shù)？（師補(bǔ)充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會(huì)了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)，在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無(wú)所不能的神圣的觀音菩薩，被稱(chēng)為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個(gè)普通的人，而是個(gè)神。（板：神）
二）讀懂人民對(duì)公主的情感。
1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對(duì)她有著深厚的情嗎？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找找。
（“內(nèi)地橋”、“牛羊肥壯”、樹(shù)木稀疏、公主腳印）
師解說(shuō)：藏族人民把身邊的一切都與公主聯(lián)系起來(lái)，還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等，人們用各種方式懷念她。有關(guān)公主的傳說(shuō)就像高原上的格桑花，開(kāi)遍了整個(gè)雪域高原。（配以圖片、青藏高原音樂(lè)）。
小結(jié)：人們就把這種對(duì)公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字，一代代流傳下來(lái)，這也是民間故事的特點(diǎn)。
2.播放錄像，升華情感。
文成公主入藏，雖然在史書(shū)中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。
再讀：“貞觀十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國(guó)為公主筑一城以夸后世。”——《新唐書(shū).吐蕃傳》
板書(shū)設(shè)計(jì)：文成公主進(jìn)藏
神——人——神
《文成公主進(jìn)藏》說(shuō)課稿
各位老師：
大家好！
這次團(tuán)體賽，我們學(xué)校上的是《文成公主進(jìn)藏》。首先選課也是好事多磨，因?yàn)檫x擇范圍太廣，竟讓大家沒(méi)了意見(jiàn)，結(jié)果我們就去征求學(xué)校特級(jí)教師工作室的盛新鳳老師，她剛在我們學(xué)校上了一堂《青海高原一株柳》，那份高原情結(jié)打動(dòng)著每個(gè)人，她建議我們不妨上上《文成公主進(jìn)藏》，這是她一直想上而未上成的課。于是，我們也藉著這份情緣開(kāi)始了對(duì)《文成公主進(jìn)藏》的磨課。
《文成公主進(jìn)藏》是一個(gè)民間故事，主要介紹了唐朝時(shí)期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，文成公主經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)到達(dá)西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強(qiáng)了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點(diǎn)描寫(xiě)了文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，贊揚(yáng)了文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。
《文成公主進(jìn)藏》是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長(zhǎng)廊”為主題進(jìn)行編排的，單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是讀懂故事內(nèi)容，體會(huì)故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。這是一篇略讀課文，是一個(gè)民間故事。民間故事有它自身的文體特點(diǎn)：語(yǔ)言直白，通俗易懂，情節(jié)虛構(gòu)。課文所選的這個(gè)民間故事以真實(shí)歷史為依托，以“求婚—進(jìn)藏—貢獻(xiàn)”的順序，以進(jìn)藏的過(guò)程為重點(diǎn)。有意思的是，在文中，“求婚”安排的是史料，而進(jìn)藏的過(guò)程賦予了神奇的色彩。如何讀懂作者寄寓文成公主身上的神性？首先要讀懂老百姓對(duì)她的情，民間故事是流傳在民間的，所以，在這個(gè)故事中，有很多信息值得我們?nèi)リP(guān)注，老百姓把身邊的一切都跟文成公主聯(lián)系了起來(lái)，達(dá)尤龍真的樹(shù)木北稀南密，路納這個(gè)地方牛羊長(zhǎng)得肥壯，還有乃巴山的腳印——這些無(wú)不折射出藏族人民對(duì)公主的情。公主為何會(huì)充滿(mǎn)神性？這歸功于在四十多年間，對(duì)西藏做出的貢獻(xiàn)，這是她作為一個(gè)普通人所做出的貢獻(xiàn)。這恰恰是文本的空白處留給讀者遐想的空間。所以整堂課我們以“神性”——“人性”——“神性”的探究過(guò)程展開(kāi)。
根據(jù)對(duì)教材的反復(fù)琢磨，我們制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言，激發(fā)對(duì)文成公主的崇敬之情，初步了解民間故事。
2、通過(guò)根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語(yǔ)文能力。
3、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)重點(diǎn)：1、抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2、通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等言語(yǔ)實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們預(yù)設(shè)了以下四個(gè)教學(xué)板塊：
一、古文導(dǎo)入，了解歷史。
一、讀講故事，初悟神性。
二、創(chuàng)編故事，回歸人性。
三、再讀故事，升華神性。
下面說(shuō)說(shuō)具體的教學(xué)流程：
第一個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。
通過(guò)一組富有西藏風(fēng)情的圖片欣賞，幫助學(xué)生拉進(jìn)與西藏的距離。從世界海拔最高的宮殿——布達(dá)拉宮作為背景，出示古文“貞觀十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國(guó)為公主筑一夸后世。”這里出示古文，只要學(xué)生能猜到這座世界上海拔最高的宮殿為文成公主所建即可，讓學(xué)生了解史書(shū)中的真實(shí)信息，初步滲透史實(shí)與民間故事在文體上的不同點(diǎn)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：初讀故事，感受文成公主的“神”。
這是一篇略讀課文，四上的學(xué)生已經(jīng)具備了一些預(yù)習(xí)能力，因此我們?cè)谡n前安排了學(xué)生預(yù)習(xí)，在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中，安排三個(gè)環(huán)節(jié)：第一：檢查生字詞的讀音，通過(guò)用設(shè)計(jì)“哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？”和“哪些詞讓你聯(lián)想到古代”這兩個(gè)問(wèn)題，把詞語(yǔ)教學(xué)和檢查自學(xué)課文內(nèi)容相結(jié)合。第二：運(yùn)用課題“文成公主進(jìn)藏”， 理清課文思路，直奔重點(diǎn)。課文分三部分：求婚—進(jìn)藏—貢獻(xiàn)。盡管歷史上有五難或六難婚使之說(shuō)，我們雖覺(jué)不舍，但還是把重點(diǎn)放在了主要內(nèi)容——“進(jìn)藏”上面。第三：梳理進(jìn)藏過(guò)程中的事件，運(yùn)用幾個(gè)詞來(lái)概括一段話(huà)，同時(shí)安排學(xué)生板書(shū)，讓學(xué)生更積極地參與到課堂學(xué)習(xí)。
在學(xué)生熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們安排了簡(jiǎn)要復(fù)述故事，這也是本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)。通過(guò)組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)，個(gè)別說(shuō)的形式訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。教師從學(xué)生的聲音、表情、語(yǔ)言是否流暢等角度，在評(píng)價(jià)中指導(dǎo)，讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中增強(qiáng)轉(zhuǎn)換語(yǔ)言的本領(lǐng)。學(xué)生在講“找樹(shù)干搭橋”“撒羊毛過(guò)沼澤”“背乃巴山”時(shí)，輕輕點(diǎn)撥三個(gè)字“找、撒、背”，一來(lái)把握復(fù)述故事的基調(diào)——“神奇”，二來(lái)引出：你認(rèn)為文成公主進(jìn)藏是“容易”還是“不容易”的思維碰撞，進(jìn)藏容易是因?yàn)樵诶习傩盏男哪恐校某晒魇莻�(gè)無(wú)所不能的神，而一個(gè)不容易則留給孩子更多的思考空間。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，也是我們所做的一個(gè)嘗試。填補(bǔ)文本的空白，讓學(xué)生在看一看、聽(tīng)一聽(tīng)，動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)的過(guò)程中，讓文成公主回歸人性。課文中所描述的是文成公主傳說(shuō)中的進(jìn)藏過(guò)程，其實(shí)文成公主真實(shí)的進(jìn)藏過(guò)程是充滿(mǎn)艱辛的，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我們制造了這樣一個(gè)懸念后，我們預(yù)設(shè)了四個(gè)小環(huán)節(jié)：1、回歸文本，從課文重點(diǎn)句、重點(diǎn)詞（跨過(guò)、翻過(guò)、終于等詞）體會(huì)艱辛。
2、出示進(jìn)藏路線(xiàn)圖，讓學(xué)生從蜿蜒曲折的行進(jìn)路線(xiàn)中感受唐蕃古道的崎嶇不平，快速出示經(jīng)過(guò)的地名，再次感受進(jìn)藏的艱辛。
3、看了這些，你有什么想說(shuō)的？讓學(xué)生想象路途中遇到的困難，感受道路的艱辛。
3、出示歷史學(xué)家提供的一段文字信息，再加上課前我們布置學(xué)生搜集相關(guān)信息，培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力。
以上三個(gè)環(huán)節(jié)主要是為學(xué)生的想象寫(xiě)話(huà)做鋪墊。
4、展開(kāi)想象，把遇到的困難寫(xiě)具體，讓學(xué)生在讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)言，感受文成公主進(jìn)藏的艱辛。
第四個(gè)環(huán)節(jié)主要是對(duì)文本的升華，對(duì)文本作適度的拓展，體會(huì)老百姓對(duì)文成公主深深的情。首先，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，從民間故事的字里行間找到已浸潤(rùn)到百姓生活中的，實(shí)實(shí)在在存在的事物，如“乃巴山的腳印”“內(nèi)地橋”等，再一次感受民間故事的特點(diǎn)。其二，補(bǔ)充相應(yīng)圖片資料，如“公主柳、公主柳、公主塑像”等進(jìn)一步感受藏族百姓對(duì)文成公主的深厚感情。
文成公主入藏，雖然在史書(shū)中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。本節(jié)課的設(shè)計(jì)就圍繞著進(jìn)藏展開(kāi)，一條線(xiàn)索是想象中文成公主進(jìn)藏的情景，一條是真實(shí)的進(jìn)藏情景，想象與真實(shí)兩者交融，給學(xué)生留下一個(gè)既神奇又真實(shí)的人物印象。
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇11
1、課文簡(jiǎn)說(shuō)：
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文。有關(guān)文成公主的民間故事很多，課文所選的這個(gè)民間故事以歷史真實(shí)為依托，卻又與歷史有所出入(文成公主入藏發(fā)生于盛唐太宗李世民時(shí)期。當(dāng)時(shí)，大唐周邊許多小國(guó)甘愿俯首稱(chēng)臣。在青藏高原的吐蕃國(guó)國(guó)王松贊干布，非常愿意與唐朝交往，以求婚方式以求永好。這次聯(lián)姻與歷史上漢宣帝時(shí)昭君出塞一樣，是對(duì)雙方都有好處的事，同是兩樁比較美滿(mǎn)的婚姻，不含有屈辱的和親關(guān)系，因而也就越發(fā)體現(xiàn)事情的美好)，反映了百姓對(duì)文成公主的崇拜和愛(ài)戴。故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛(ài)慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過(guò)了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績(jī)。文章語(yǔ)言生動(dòng)，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生從生動(dòng)的民間故事中，了解百姓傳誦的文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)；一是通過(guò)閱讀本篇課文，練習(xí)抓住課文的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，提高獨(dú)立閱讀的能力。教學(xué)本文的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
2、學(xué)情分析：
我們班有18名學(xué)生，大多數(shù)喜歡讀故事，這篇課文，故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，很適合學(xué)生自讀。因此應(yīng)放手讓學(xué)生自己讀。先讀懂閱讀提示，把握閱讀要求；然后初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容；再理清課文的敘述順序：允婚──進(jìn)藏──給西藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技藝；重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀進(jìn)藏部分，清晰進(jìn)藏的過(guò)程，讀出故事的神奇。在學(xué)生熟讀課文之后，組織學(xué)生交流讀書(shū)的體會(huì)，進(jìn)一步感受民間故事語(yǔ)言的魅力。安排充裕的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)講述故事，積累語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1）認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2）有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3）抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
4、課前準(zhǔn)備
布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
1）導(dǎo)入課題，交流資料
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
導(dǎo)語(yǔ)：（播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫(huà)中的圖）文成公主知書(shū)達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)
交流匯報(bào)閱讀收獲
2)匯報(bào)朗讀。請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文，通過(guò)師生評(píng)價(jià)，把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽(tīng)了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過(guò)去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
3)交流疑問(wèn)。
學(xué)生可能提出這樣的疑問(wèn)：
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
4) 練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事
導(dǎo)語(yǔ)激趣：這個(gè)故事充滿(mǎn)了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單講給父母聽(tīng)，你想怎么講？
自己練習(xí)講述。
指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
5) 作業(yè)
把《文成公主進(jìn)藏》的故事講給別人聽(tīng)。
6.教學(xué)反思：
這個(gè)故事動(dòng)人，讓我們?cè)僮x課文，想一想，這些都是因?yàn)檎l(shuí)而動(dòng)人呢？（文成公主）是的，因?yàn)樗氖裁炊鴦?dòng)人呢？（為了人類(lèi)的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫(xiě)一篇以《中國(guó)偉大的外交家——文成公主》為題寫(xiě)一篇文章。通過(guò)引導(dǎo)點(diǎn)撥，回顧全文的“動(dòng)人”，讓學(xué)生領(lǐng)悟到所有的動(dòng)人都是因?yàn)槲某晒鳎驗(yàn)樗臑榱巳祟?lèi)的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神。從而讓學(xué)生的情感得到真正的提升，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的構(gòu)建。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專(zhuān)題，開(kāi)展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專(zhuān)題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）──部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）──整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛āW(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過(guò)研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇12
【教材分析】
這篇民間故事講了文成公主進(jìn)藏與松贊干布聯(lián)姻的事。故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛(ài)慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過(guò)了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績(jī)。
本節(jié)課設(shè)計(jì)采用板塊式，從整體感知形成專(zhuān)題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）──部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）──整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛āW(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。
【教學(xué)目的】
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
【教學(xué)重難點(diǎn)】了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、多媒體課件。
2、布置搜集關(guān)于文成公主的資料。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課題，交流資料
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
導(dǎo)語(yǔ)：（播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫(huà)中的圖）文成公主知書(shū)達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、初讀課文，質(zhì)疑解難
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。
交流匯報(bào)閱讀收獲：
1、匯報(bào)朗讀：
請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文，通過(guò)師生評(píng)價(jià)，把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽(tīng)了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過(guò)去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2、交流疑問(wèn)：
學(xué)生可能提出這樣的疑問(wèn)：
⑴ 為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
出示句子：使臣看過(guò)每一個(gè)姑娘，發(fā)現(xiàn)有兩只蜜蜂總是在一個(gè)姑娘的頭上飛來(lái)飛去。他仔細(xì)一看，原來(lái)這個(gè)姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的是絹花。他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
⑵ 公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？
出示句子：走著走著，乃巴山又把路擋住了。大家走起來(lái)很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去。直到現(xiàn)在，乃巴山下還有公主的腳印。
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？
文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？
引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
三、復(fù)述故事
1、導(dǎo)語(yǔ)激趣：
這個(gè)故事充滿(mǎn)了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單講給父母聽(tīng)，你想怎么講？
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)：
評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。
要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
四、課外拓展
讀另一傳說(shuō)《文成公主進(jìn)藏》。
五、課外作業(yè)
把《文成公主進(jìn)藏》的故事講給別人聽(tīng)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
30、文成公主進(jìn)藏
樂(lè)意進(jìn)西藏
過(guò)河
怎樣進(jìn)西藏 沼澤
聽(tīng)到死訊
背乃巴山
相會(huì)在西藏
建設(shè)在西藏
《文成公主進(jìn)藏》作業(yè)設(shè)計(jì) 篇13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
課前準(zhǔn)備
布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
A 案
導(dǎo)入 課題，交流資料
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
導(dǎo)語(yǔ) ：（播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫(huà)中的圖）文成公主知書(shū)達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)
交流匯報(bào)閱讀收獲
1.匯報(bào)朗讀。請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文，通過(guò)師生評(píng)價(jià)，把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽(tīng)了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過(guò)去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2.交流疑問(wèn)。
學(xué)生可能提出這樣的疑問(wèn)：
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話(huà)、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事
1.導(dǎo)語(yǔ) 激趣：這個(gè)故事充滿(mǎn)了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單講給父母聽(tīng)，你想怎么講？
2.自己練習(xí)講述。
3.指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
拓展讀另一傳說(shuō)《文成公主進(jìn)藏》
藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(zhǎng)安求婚。當(dāng)時(shí)前往長(zhǎng)安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來(lái)考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門(mén)婚事。
第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無(wú)法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來(lái)，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來(lái)到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁地解答了這個(gè)難題。
第二個(gè)難題是要用一根線(xiàn)穿過(guò)一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，想盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡(jiǎn)單，他捉來(lái)一只小螞蟻，先把細(xì)線(xiàn)粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹(shù)梢，哪頭是樹(shù)根，同時(shí)說(shuō)出其中的道理。那6位使者看過(guò)來(lái)，看過(guò)去，量了又量，怎么也分不出來(lái)。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰(shuí)能在300個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰(shuí)是公主來(lái)？這7位使者都從未見(jiàn)過(guò)公主，要認(rèn)出來(lái)談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一位老婦那里得知公主從小愛(ài)擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主。
皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見(jiàn)了公主說(shuō)：“你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種子、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。”
文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種子、1 000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。
相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開(kāi)長(zhǎng)安以后，跋山涉水，歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給她一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話(huà)：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出“日月寶鏡”，雙手捧著照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿(mǎn)臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒(méi)想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山──后人稱(chēng)之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱(chēng)這條河叫倒淌河。有人甚至說(shuō)這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
作業(yè)
把《文成公主進(jìn)藏》的故事講給別人聽(tīng)。
B 案
故事導(dǎo)入 ，激發(fā)興趣
在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國(guó)的國(guó)王或王子。這些公主當(dāng)中，最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，在西藏的大昭寺和布達(dá)拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事，在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中，這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是個(gè)怎樣的人呢？
自讀自悟，完成以下要求
1.熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2.認(rèn)讀生字生詞。
3.邊讀邊思考，把對(duì)文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。
圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話(huà)題交流讀書(shū)感受
可以從以下幾個(gè)方面交流：
1.漂亮又聰明出了名的公主。（第一自然段能體會(huì)得到）
2.皇帝疼愛(ài)的女兒。（第二至四自然段可以體會(huì)得到）
3.具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。（第五至十三自然段可以體會(huì)到）
4.非常重感情。（第十、十一自然段可以體會(huì)到）
5.給西藏帶來(lái)了許多好處。（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）
小組同學(xué)接龍講故事，比一比誰(shuí)講得清楚，流暢
課外拓展
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事閱讀。