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      中華文化的微縮景觀

      發(fā)布時(shí)間:2020-05-07

      中華文化的微縮景觀


      請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下面的提示,寫(xiě)出成語(yǔ)(每項(xiàng)不少于兩個(gè)):
      表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的成語(yǔ):
      表現(xiàn)中華民族誠(chéng)實(shí)守信的成語(yǔ):
      表現(xiàn)中華民族不畏強(qiáng)暴的成語(yǔ):
      表現(xiàn)中華民族勇于創(chuàng)新的成語(yǔ):
      2.成語(yǔ)反映古人日常生活
      古人的日常生活是怎樣的?可以通過(guò)成語(yǔ)來(lái)了解。比如說(shuō)“衣冠楚楚”,“衣”在古代指上衣;下衣叫“裳”,并不是褲子,而是裙。現(xiàn)在衣、裳合在一起,泛指衣服。“冠”是帽子。貴族才有帽子,庶人只有頭巾。男子二十歲行冠禮,表示已經(jīng)成人。“楚楚”是整齊漂亮的意思。“衣冠楚楚”出自《詩(shī)經(jīng)•曹風(fēng)•蜉蝣》,原文是“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”意思是蜉蝣的翅膀,就像鮮明可愛(ài)的衣裳。后來(lái)就用“衣冠楚楚”形容穿戴得十分整齊漂亮。《元曲選•凍蘇秦衣錦還鄉(xiāng)》中有:“想當(dāng)初風(fēng)塵落落誰(shuí)憐憫,到今日衣冠楚楚爭(zhēng)親近”。
      3.成語(yǔ)反映古代科技發(fā)展水平
      《成語(yǔ)中的古代科技》一書(shū)中寫(xiě)了這樣的內(nèi)容:
      “爐火純青”,一般解釋為:原指古代道士煉丹成功的火候,后演變用以比喻技藝或?qū)W問(wèn)、修養(yǎng)達(dá)到精粹完美的境界。
      古代煉銅遠(yuǎn)早于煉丹,故“爐火純青”最早是指古代冶煉青銅的火候。該成語(yǔ)的相關(guān)出處可見(jiàn)先秦時(shí)期的手工藝著作《考工記》。該書(shū)記載鑄造青銅器時(shí)寫(xiě)道:“凡鑄金之狀,金與錫,黑濁之氣竭,黃白次之;黃白之氣竭,青白次之;青白之氣竭,青氣次之;然后可鑄也。”這段文字被冶金史界認(rèn)為是世界上最早有關(guān)光測(cè)高溫技術(shù)的記錄。
      其中關(guān)于顏色的遞進(jìn)變化(黑濁──黃白──青白──青)與合金光輻射規(guī)律完全符合,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),智慧的結(jié)晶。
      中國(guó)古代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá),有關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)的成語(yǔ)很多。比如“岐黃之術(shù)”“吐故納新”“起死回生”“對(duì)癥下藥”“病入膏肓”“以毒攻毒”“杏林春滿(mǎn)”等。有關(guān)地理學(xué)的成語(yǔ)有“滄海桑田”“經(jīng)天緯地”;有關(guān)氣象學(xué)的成語(yǔ)有“雷霆萬(wàn)鈞”“蜀犬吠日”“迅雷不及掩耳”等;有關(guān)天文學(xué)的成語(yǔ)有“斗轉(zhuǎn)星移”“杞人憂(yōu)天”“日上三竿”“月滿(mǎn)則虧”等等,真是不勝枚舉。可以說(shuō),一部漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典簡(jiǎn)直就是一部簡(jiǎn)明百科全書(shū)。
      4.成語(yǔ)涉及大量古代典籍
      學(xué)習(xí)成語(yǔ),我們可以知道很多重要的古書(shū)。據(jù)統(tǒng)計(jì),出自《詩(shī)經(jīng)》的成語(yǔ)有177條,出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)有173條,出自《孟子》的成語(yǔ)有136條,出自“春秋三傳”的成語(yǔ)有255條,出自《莊子》的成語(yǔ)有161條,出自《史記》的成語(yǔ)有265條,出自《漢書(shū)》的成語(yǔ)有158條,出自唐詩(shī)的成語(yǔ)有310條,出自宋代詩(shī)詞的成語(yǔ)有140條。反過(guò)來(lái)說(shuō),我們通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ),可以了解以前并不知道的古代典籍。下面舉一個(gè)例子:
      “興高采烈”是一個(gè)日常生活中使用頻率很高的成語(yǔ),出自《文心雕龍》一書(shū)。原文是“叔夜俊俠,故興高而采烈。”意思是嵇康俊邁豪俠,因此他的作品意趣高超,文筆犀利。嵇康是三國(guó)時(shí)魏譙郡铚縣(今安徽宿州)人,字叔夜,文學(xué)家、音樂(lè)家、思想家,因不滿(mǎn)司馬氏統(tǒng)治,被司馬昭殺害。有著作《嵇康集》。現(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)已經(jīng)演變?yōu)榕d致高,情緒熱烈的意思了。
      那么,《文心雕龍》是一部什么書(shū)呢?查閱《辭海》,我們知道《文心雕龍》是南朝梁劉勰撰的我國(guó)現(xiàn)存最早的既系統(tǒng)又完備的古代文學(xué)評(píng)論集。書(shū)中較全面地總結(jié)了前代的文學(xué)現(xiàn)象,把文學(xué)理論批評(píng)推向新的階段,成為我國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史上杰出的著作。從這個(gè)意義上說(shuō),成語(yǔ)具有索引的作用。“精衛(wèi)填海”“畫(huà)龍點(diǎn)睛”“五雀六燕”這三個(gè)成語(yǔ)分別涉及我國(guó)古代地理學(xué)著作、繪畫(huà)著作和數(shù)學(xué)著作,請(qǐng)同學(xué)們查找一下,寫(xiě)出這三部書(shū)的書(shū)名。
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