《獲得教養的途徑》導學案
3、第一段，簡要說明什么是“真正的修養”。
問題：（1）“真正的修養”的目的是什么？（真正修養達到的是精神、心靈層面的意義。即強調精神和心靈的自我完善；找到生活的意義正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。）
（2）“真正的修養”有什么特點？（多側重于目的性和永無止境，強調它是一種努力的過程，是動態呈現的。即不追求任何具體的目的；永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。） （3）黑塞說“真正的修養不追求任何具體的目的”，又說教養就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話是否矛盾？（并不矛盾。在這里“教養”和“修養”的內涵是交叉的。真正的修養不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養或教養是生存的境界。）
4、第二段至第五段，論述閱讀的作用。作者認為獲得教養最重要的途徑之一，是研讀“世界文學”，通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。在論述讀書的必要性時，再次強調讀書是為了完善自我，是為了使人生充實、高尚，有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛偽的慰藉”。
問題：（1）第二段中，有哪些語句與第一段相照應？突出表現了什么？（真正的修養的永無止境是本段中照應前文的。“這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候將它走到頭；任何人也不可能在什么時候將哪怕僅僅只是一個文化發達的民族的全部文學通通讀完并有所了解，更別提整個人類的文學了。”）
（2）黑塞所說的“世界文學”是什么概念？（逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象征、幻想和理想的巨大財富。）
（3）第二段中說，讀經典是獲得教養的重要途徑，那么怎樣讀經典？（讀經典不在于多讀和多知道，在于精讀，深入地探究。即選擇個人閑暇時完全沉溺于杰作中，領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯系。）
（4）第二段中，讀經典的目的是什么？（目的在于明白一切生活的意義，幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。它決不是消遣；不是用虛假的慰藉來麻痹，不是對無意義的人生視而不見。）
（5）第三段中，獲得教養有什么前提，應該怎樣來讀？（前提是有可教養的客體，即個性或人格。要有愛的閱讀，敬重的知識，心的教養。）]
（6）第四段中，作者列舉了幾種讀書的錯誤觀點？（①為數甚多的年輕人覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，既可笑又不值得。②以為現實生活中很多場所生氣蓬勃，更能接近真正的生活。③讀書太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。）
（7）第四、五段中，作者認為應該怎樣讀杰作？（杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下工夫；先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的真正價值。）
5、第六段和第七段，進一步闡述通過閱讀經典作品獲得教養的必要性。
問題：（1）第七段中，經典作品能展現出人類怎樣的共性？（不管哪個國家，哪個民族，杰作都是相通的。世界各民族都追求同一個目標，都以不同的名稱呼喚著同一些神靈，懷著同一些夢想，忍受著同樣的痛苦。）