2019屆高考語文詞類活用與理解并翻譯文中的句子精講精練復習教案1
【備考提示】注意句式結構的對仗，注意虛詞，注意詞語的頂針，落腳在文意的把握上。
20.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)
（1）若子才，無施不可，焉用贈？（3分）
提示：至于你的才能，沒有什么不能干好的，哪里需要用贈物（的方式警策）？。
（2）臣愿撫之，無使勞而生怨。隋監未遠,不可不察。（4分）
提示：我愿意去安撫他們，不要使（他們）因勞累而產生怨憤。隋朝的教訓離今天不遠，（我們）不能不省察。
【高考考點】文中句子的理解和翻譯
【備考提示】文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。審視句子特點，逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。由現代詞、成語推導詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。復雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關系。意譯詞語根據上下文推導，不拘泥于原文結構，由實到虛。組合成句子，前后通順。
三 .（浙江）閱讀下面兩段文字，完成23-24題。（5分）
子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”（《論語》）
夫圣人之治國，不恃人之為吾善 也，而用 其不得為非也。恃人之為吾善也，境內不什數 ；用人不得為非，一國可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務德而務法。（《韓非子》）
【注】①為吾善；自我完善。②用：使。③不計數：不能用十來計算，不用十個。
23.從上面兩段文字中，概括出孔子和韓非子的為政觀。（1分）
孔子：____________ 韓非子：____________
【答案】孔子：為政以德（或：以德、禮治國）；韓非子：以法治國。
24.對這兩種為政觀進行簡要評析。（4分）
【解析】點明兩者的主要觀點，進行正確解讀和批判繼承。
四.（天津）閱讀下面的文言文，完成9~12題.
《會試錄》《鄉試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府業縣志書成，必推其鄉先生之齒尊而有文者序之，不別官于其府州縣者也，請者必當其人，其人亦必自審其無可讓而后為之，官于是者，其文優，其于是書也有功，則不讓于鄉矣，鄉之先生，其文優，其于是書也有功，則官不敢作矣，義取于獨斷，則有自為之而不讓于鄉與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發明，則為后序【注】，亦有但紀歲月而無序者，今則有兩序，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當其人，非職業，世之君子不學而好多言也。
凡書有所發明，序可也，無所發明，但紀成書之歲月可也，人之患在好為人序。
唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”讀此言，今之好為人序者可以止矣。
縣堅《重刻<元氏長慶集>序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之這者，非追論者賢，則為優劣之辯，即過稱好事，多設游揚之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。