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      道士塔簡(jiǎn)案

      道士塔簡(jiǎn)案

      教學(xué)目標(biāo) :

      1.領(lǐng)會(huì)文章豐富深邃的思想內(nèi)容和作者語(yǔ)言運(yùn)用所反映出的激情。

      2.學(xué)習(xí)敘事評(píng)議有機(jī)結(jié)合的寫作特點(diǎn)。

       

      教學(xué)時(shí)數(shù):2

      第一教時(shí)

      明確目標(biāo):

      整體感知,概括內(nèi)容

      教學(xué)過(guò)程 :

      一、 導(dǎo)入  新課

      二、 解題

      ⒈介紹作者和作品《文化苦旅》《山居筆記》等;

      ⒉介紹敦煌文化。

      三、 自讀課文,整體感知

      要求:概括各部分內(nèi)容,并添加一個(gè)恰切的小標(biāo)題。

      明確:第一部分:道士塔中王圓箓   敦煌石窟枉守護(hù)

                第二部分:無(wú)知道士瞎折騰   燦爛文化毀滅中

                第三部分:只因物多運(yùn)費(fèi)高   管叫遺產(chǎn)他鄉(xiāng)跑

                第四部分:敦煌專家研究苦   忍辱負(fù)重保財(cái)富

      四、小結(jié)

      課文每一部分都是上一部分的內(nèi)在延伸,思想內(nèi)容逐步深化。王道士出賣敦煌寶物已經(jīng)是百年前的一個(gè)歷史事件,是一個(gè)既成事實(shí)和無(wú)法改變的事實(shí),但在余秋雨的筆下卻寫得如此生動(dòng)活絡(luò)。

      第二教時(shí)

      明確目標(biāo):

        ⒈對(duì)作者在文中所述情感進(jìn)行分析;

      ⒉了解作者所要表達(dá)的內(nèi)涵,進(jìn)而理解作者的表達(dá)方式。

      教學(xué)過(guò)程 :

      一、 導(dǎo)入  新課

      二、 具體分析

      ㈠導(dǎo)入  

      ⒈課文的題目是“道士塔”,而課文主要內(nèi)容是寫的什么?

      明確:敦煌文物的流失-→罪魁王道士

      ⒉假如你是一個(gè)主持正義的法官,來(lái)審判“敦煌文物的流失”這個(gè)重大案件,你會(huì)審判哪些人?怎樣審判?寫下審判他們的審判詞,并當(dāng)庭宣判他們的罪行。

      明確:   ⑴王道士:粉刷壁畫、砸碎雕像、賤送文物、廉賣文物

      ⑵滿清官員:放任自流、饋贈(zèng)佳品、中飽私囊(重刑)

      ⑶國(guó)外掠奪者:欺騙、低價(jià)、大量巧取豪奪

        ⒊假如你是審判庭上的一個(gè)旁聽(tīng)者,旁聽(tīng)了他們盜毀敦煌文物的罪行后,你對(duì)他們的所作所為是什么樣的感情?結(jié)合課文中的句子說(shuō)明。

      明確:   王道士――愚昧無(wú)知貪財(cái)(罪人小丑)【反語(yǔ)】

             滿清官員――腐敗無(wú)能瀆職(民族悲劇)對(duì)比】〉痛惜無(wú)奈憤怒

                 國(guó)外掠奪者――狡猾欺詐野蠻(學(xué)者)【反語(yǔ)】

       

        結(jié)合練習(xí)二穿插揣摩句子的含義

      ⑴這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。

      ⑵…農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真…細(xì)細(xì)刷上…憨厚地笑……達(dá)觀地放…

      ⑶那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

      ⑷這里不用任何外交辭令,只需要幾句現(xiàn)編的童話。

      ⑸沙漠上,兩道深深的車痕。

       ⑹他們都是富有實(shí)干精神的學(xué)者,在學(xué)術(shù)上,我可以佩服他們。但是,他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。

      ⑺偌大的中國(guó),竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟踐的情景,我有時(shí)甚至狠狠心說(shuō)一句:寧肯存放在倫敦博物館里!

      ⒋敦煌文物遭盜毀,余秋雨是采取怎樣的措施挽救的?怎樣理解他的舉動(dòng)?

      明確:a、低聲哀求――“等一等”(想阻止悲劇,但無(wú)能為力)

            b、攔車隊(duì),大哭一場(chǎng)――“難”(遺產(chǎn)無(wú)處安放,無(wú)助無(wú)奈)

      ⒌偌大的敦煌文物,竟然毀在一個(gè)愚昧無(wú)知的小小的道士手里,這真是莫大的諷刺莫大的悲哀。作者對(duì)于整個(gè)歷史事件的思考是什么?

      明確:寄希望于新時(shí)代的學(xué)者和愛(ài)國(guó)者。

      研究探討:

      ⑴怎樣理解一個(gè)日本學(xué)者的說(shuō)明?

      ⑵面對(duì)日本學(xué)者的發(fā)言,中國(guó)專家為什么“沒(méi)有太大的激動(dòng)”?“默默地”表達(dá)了中國(guó)專家什么樣的心情?

      ㈡歸納寫作特色

      明確:敘議結(jié)合

      三、 課文小結(jié)

      作者以沉重的筆調(diào)為我國(guó)“敦煌研究史”補(bǔ)寫了讓世人永志不忘的一個(gè)章節(jié)。《道士塔》通過(guò)追記敦煌文物的流失,表明了作者對(duì)愚昧、麻木的道士、官員的憤怒,對(duì)文明的浩劫的惋惜。作者在行文中無(wú)論是對(duì)比還是反語(yǔ)的運(yùn)用,都交織著對(duì)愚昧無(wú)知的痛恨,對(duì)文物遺失的憤怒,屈辱與憤懣交織在一起,在喟嘆中延續(xù)著這不了的情結(jié),呼喚著國(guó)人要保護(hù)文物,保護(hù)國(guó)家主權(quán)。

       

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