內(nèi)蒙訪古

內(nèi)蒙訪古

教學(xué)目的:
1.學(xué)習(xí)圍繞中心組材的寫法，見聞與史觀互見，記敘為議論服務(wù)；
2.體會(huì)課文中所表達(dá)的愛國主義精神和珍視民族團(tuán)結(jié)的情感。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
教學(xué)步驟 （同步多媒體演示）:
1.字詞注釋:
迥jiǒng乎不同：形容相差很遠(yuǎn)而顯然不同；迥，遠(yuǎn)。
苑囿yuànyòu：君王及貴族畜養(yǎng)禽獸、種植林木的地方。
綿亙gèn：延續(xù)不斷。            
夯hāng筑：土夯筑成。
廬朐qú：地名。                 
款塞sài叩塞門。                                   
呼韓邪yé單于chányú：匈奴的一個(gè)首領(lǐng)。                       
鏤lòu空：雕刻出穿透物體的花紋或文字。                  
青冢zhǒng：傳說中的昭君墓。
2.詞語識(shí)記:
民怨沸騰     胡服騎射
步步為營     四夷臣服

3.導(dǎo)入  :
作者   翦伯贊(1898－1968)，著名歷史學(xué)家，維吾爾族，湖南省桃源縣人。著有《中國史綱》和《中國史論集》等。1937年5月加入中國共產(chǎn)黨，1940年2月到重慶，長期在周恩來同志直接領(lǐng)導(dǎo)下從事統(tǒng)一戰(zhàn)線和理論工作，并對中國歷史進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。解放后，曾任北京大學(xué)歷史系教授兼系主任，中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，第一屆全國政協(xié)委員，第一、二、三屆全國人大代表等。1968年12月18日，被林、江集團(tuán)迫害致死。粉碎“四人幫”以后，得以平反昭雪。
   1961年7月，民族歷史研究指導(dǎo)委員會(huì)應(yīng)烏蘭夫同志的邀請，組成了一個(gè)有16位委員參加的學(xué)術(shù)代表團(tuán)，由范文瀾、翦伯贊、呂振羽等同志率團(tuán)訪問內(nèi)蒙古自治區(qū)。歷時(shí)近兩個(gè)月，行程15000里。訪問結(jié)束后,作者以流暢的語言，寫下了這篇史論。發(fā)表在1961年12月13日的《人民日報(bào)》上。
    原文共寫了6節(jié):第1節(jié)“哪里能找到這樣的詩篇”，第2節(jié)“一段最古的長城”，第3節(jié)“在大青山下”，第4節(jié)“游牧民族的搖籃”，第5節(jié)“歷史的后院”，第6節(jié)“揭穿了一個(gè)歷史的秘密”。課文節(jié)選的是第2、3節(jié)。
    課文是一篇富于特色，風(fēng)格獨(dú)具的訪古散文。文章從實(shí)地考察和歷史研究的角度展開記敘。它以尋訪古跡的所見所聞為線索，把對自然環(huán)境、古跡文物、歷史人物及民族關(guān)系的敘寫以及作者的評論融合在一起，以洋溢著愛國主義精神和無比珍視民族情感的文字，闡明自己的見解。  本文以大青山上的古長城遺址和大青山下的漢代城堡為兩個(gè)中心對象，對歷史上游牧民族與漢族之間的矛盾斗爭和文化交往作了科學(xué)的論述。  本文又是一篇游記散文，以訪古的游蹤為線索，記敘或描寫了自然環(huán)境、地理?xiàng)l件、歷史人物、歷史事件以及殘存古跡，并融進(jìn)了作者獨(dú)到的看法和情感，并通過議論和抒情的點(diǎn)晴之筆，強(qiáng)調(diào)了要促進(jìn)民族文化交流，正確處理民族關(guān)系的思想，表達(dá)了作者珍視民族傳統(tǒng)友誼的感情和促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈愿望。
本文可幫助我們理解散文的"形散而神不散"，在如何概括事件要義上也為我們提供了范本。
4.重點(diǎn)、難點(diǎn)突破：
△訪古的游蹤――
塞外→大青山→大青山南麓→（大青山上的）趙長城遺址→/（大青山下的）漢代古堡→昭君墓
△一段最古的長城――

點(diǎn)評①：   從“古之塞外”說起，依次介紹塞外景色，大青山南北兩邊自然環(huán)境的迥異以及由此而產(chǎn)生的歷史上的紛爭，很自然地引出了趙長城，本節(jié)末了對修筑趙長城的領(lǐng)導(dǎo)者趙武靈王進(jìn)行了有理有據(jù)的高度評價(jià)。   第1、2段寫塞外風(fēng)光及感受。"栽種著各種各樣的莊稼"，種莊稼是漢族生產(chǎn)方式，顯然北方游牧民族學(xué)習(xí)了漢族的生產(chǎn)方式，契合了民族團(tuán)結(jié)之主題�！昂喼币獞岩苫疖嚢盐覀儙У搅撕颖逼皆��！焙颖币粠�是古趙國的領(lǐng)土，不著痕跡給后文趙長城作了鋪墊。   第5段從“但”處切分可分為兩層�！帮L(fēng)浪最大”，與“安閑”“平靜”形成強(qiáng)烈反差，將歷史拉近�！斑@是多么平靜的一個(gè)原野！”用一感嘆句，包含著強(qiáng)烈的情感，表達(dá)了民族間和平相處永世團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈愿望。而“風(fēng)浪最大”又為下文的“焦點(diǎn)”之議伏筆。   第3、4/6、7段則從分別從自然條件和戰(zhàn)略地位的角度（尤其針對游牧民族）加以敘議，凸現(xiàn)南麓，為大青山上的趙長城張本。   本節(jié)中心是趙長城遺址，即第8、9段的內(nèi)容，兩段內(nèi)容可分三層：①筑城原因；②地理位置（史料記載及眼前遺址）；③遺址風(fēng)貌。敘述趙長城的由來，并引史料介紹其地理位置、遺址情況及登臨所見。其中引用史料以見其“最古”，且從后文秦始皇“連接”“增補(bǔ)”原有的秦燕趙的長城，亦可見其早于秦始皇的萬里長城�！熬d亙”與“二百六十余里”相呼應(yīng)。趙武靈王修筑長城的原因是大青山南麓的原野是胡人和漢族人爭奪的焦點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)、政治的戰(zhàn)略地位如此，可知其重要性。   第10段與秦修筑萬里長城作對比，小小的趙國竟完成如此巨大的國防工程，再贊趙武靈王發(fā)布“胡服騎射”的命令，敢于向游牧民族學(xué)習(xí)，不拘古禮，勇于革新。這兩件事分別反映了趙武靈王處理民族關(guān)系的兩個(gè)側(cè)面:堅(jiān)決抵御外來侵略和虛心學(xué)習(xí)胡人長處。作者認(rèn)為抵御外侮和保衛(wèi)和平，固然有功，然而敢于擺脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，沖破習(xí)慣勢力的藩籬，克服狹隘的民族偏見，虛心學(xué)習(xí)少數(shù)民族的長處，更屬難能可貴，尤其稱得上是一個(gè)英雄。作者充分肯定趙武靈王的歷史功績，其用意還不僅僅在對一個(gè)歷史人物作出正確的評價(jià)；作者實(shí)際上是在表達(dá)一種觀點(diǎn)，民族無論大小，都各有長處，應(yīng)該相互學(xué)習(xí)。
趙與秦筑城，作者從四個(gè)方面加以對比：①施工單位（全國/小小趙國）；②施工條件（全國人力物力）；③施工規(guī)模（萬里）；④修后反應(yīng)（民怨沸騰/沒有挨罵）。   第11段批評了“最頑固的傳統(tǒng)習(xí)慣”，與12段“祖?zhèn)鞯膶挻蟮囊路�”“過了時(shí)的笨重的戰(zhàn)車”相參證。
全節(jié)無一離題語，圍繞中心選擇組織材料，真正做到了"形散而神不散"，是我們學(xué)習(xí)散文創(chuàng)作的典范之作。
△重點(diǎn)語段小析：
陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板。只要占領(lǐng)了這個(gè)沃野，他們就可以強(qiáng)渡黃河，進(jìn)入汾河或黃河河谷。如果他們失去了這個(gè)沃野，就失去了生存的依據(jù)，史載"匈奴失陰山之后，過之未嘗不哭也"，就是這個(gè)原因。在另一方面，漢族如果要排除從西北方面襲來的游牧民族的威脅，也必須守住陰山的峪口，否則這些騎馬的民族就會(huì)越過鄂爾多斯沙漠，進(jìn)入漢族居住區(qū)的心臟地帶。
①本段共4句，試劃分層次   ①//②③/④
②“這個(gè)原因”是指      沃野是生存的依據(jù)
③“苑囿”是從    經(jīng)濟(jì)     這個(gè)角度看問題，
“跳板”是從     戰(zhàn)略     這個(gè)角度發(fā)議論。

△在大青山下――

點(diǎn)評②   本節(jié)寫兩個(gè)方面的內(nèi)容：第1－9段寫漢代古堡，強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系緊張時(shí)期，漢族與匈奴之間的友好往來仍未隔斷，以引出昭君墓；第10－14段寫昭君墓，頌揚(yáng)漢代和親政策。   第2段寫建堡歷史、古堡分布、建堡目的三個(gè)方面的內(nèi)容，它與第3－7段構(gòu)成概括與具體的關(guān)系，文章談到陰山一帶的漢代城堡時(shí)，作出了“漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署，至少有三道防線”的判斷。為了證實(shí)，引用了不少史料。第3段從史料記載角度下筆，引述史書，介紹漢代在陰山以北筑城堡的情況。第4－7段從古堡遺址及考古發(fā)現(xiàn)角度具體寫古堡的分布情況�？甲C了漢代光祿城的遺址，印證了第2段中關(guān)于漢朝在陰山北麓筑城設(shè)置第一道防線的推斷。   第8、9段通過對塔布土拉罕和麻池鄉(xiāng)的兩個(gè)漢城遺址的實(shí)地考察，得出兩個(gè)結(jié)論：其一，修筑這些古城是出于軍事原因；其二，陰山一帶在民族關(guān)系緊張時(shí)期是戰(zhàn)場，民族關(guān)系緩和時(shí)期則是重要的文化交流驛站。即使戰(zhàn)爭時(shí)期文化交流和友好往來也未遮斷�？偨Y(jié)了上文，又自然引出下文昭君墓。  第10－14段寫昭君墓的意義、位置以及建立多個(gè)昭君墓的原因，進(jìn)而頌揚(yáng)了漢代和親政策。漢代古堡與昭君墓在作者獨(dú)特而頗有見地的視角中，便成了漢族與匈奴戰(zhàn)爭時(shí)期文化交流友好往來仍然不斷，以及民族關(guān)系緩和時(shí)期民族間睦鄰相處友好往來的見證，與全文合成一個(gè)有機(jī)整體，為民族團(tuán)結(jié)這一主題服務(wù)。而且，二者選材角度不同，毫無雷同之感。
△重點(diǎn)語段小析：
根據(jù)考古報(bào)告，在陰山南北麓發(fā)現(xiàn)了很多古城遺址，至少有二十幾處。這些古城大部分是西漢時(shí)期的，也有北魏時(shí)期或更晚的。古城遺址最大多數(shù)分布在陰山南麓通向山北的峪口，也有分布在陰山北麓的，還有分布在黃河渡口和鄂爾多斯東北地區(qū)的。從古城分布的地位看來，幾乎通向陰山以北的每-個(gè)重要峪口，都筑有城堡。特別是今日呼和浩特市北的蜈蚣壩，包頭市北大青山與烏拉山之間的缺口，城堡的遺址更多。大概這兩個(gè)峪口是古代游牧民族，特別是漢代匈奴人進(jìn)入中原的主要通路。看起來，漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署，至少有三道防線，第一道防線是陰山北麓的峪口和更遠(yuǎn)的地方，第二道防線是陰山南麓的峪口，第三道防線是黃河渡口和鄂爾多斯東北一帶。
①找出本段中心句      末了句
②兩個(gè)“特別”強(qiáng)調(diào)的對象是 蜈蚣壩，…缺口、漢代匈奴人
③“主要通路”不可換成“跳板”是因?yàn)?nbsp 后者更凸顯戰(zhàn)略意義
文章以訪古的游蹤為線索，通過對自然環(huán)境、地理?xiàng)l件、歷史人物事件以及殘存古跡的敘寫和評論，肯定了抗擊侵略、保衛(wèi)家園的正義行為，弘揚(yáng)了促進(jìn)各民族文化交流，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重大主題。

5.附文：
不知從什么時(shí)候起，匈奴人就進(jìn)入了內(nèi)蒙；到秦漢時(shí)期或者更早，就以一個(gè)強(qiáng)勁的民族出現(xiàn)于歷史。以后，鮮卑人、突厥人、回紇人，更后，契丹人、女真人，最后，蒙古人，這些游牧民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū)，走上歷史舞臺(tái)，又一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消逝，退出歷史舞臺(tái)。這些相繼或同時(shí)出現(xiàn)于內(nèi)蒙地區(qū)的游牧民族，他們像鷹一樣從歷史上掠過，最大多數(shù)飛得無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡或遺物，零落于荒煙蔓草之間，訴說他們過去的繁榮。
翦伯贊《•哪里能找到這樣的詩篇》
6.作業(yè) 
部分字詞抄寫2遍
為《一段最古的長城》第8段設(shè)計(jì)3個(gè)練習(xí)題目。
7.教學(xué)后記：

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