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      過(guò)節(jié)和觀燈

      發(fā)布時(shí)間:2017-05-08

      過(guò)節(jié)和觀燈


      5.佩飾
      端午的佩飾,還有幾種可說(shuō)道的。
      以五毒為題材的香袋、繡荷包,只如拇指大小,內(nèi)盛雄黃,不拘男女老少,都可以貼身佩帶。老虎頭帽,虎頭鞋,或繡有老虎形象的圍兜、肚兜,是兒童的普遍用品。讓我感到自豪的還有鴨蛋,端午的早晨,媽媽會(huì)用紅絲線結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),裝進(jìn)一個(gè)熟鴨蛋,掛在我的脖子上。倘若不是星期天,我可以把這個(gè)鴨蛋掛到學(xué)校里去。別的同學(xué)也有掛了鴨蛋來(lái)的,也有網(wǎng)絡(luò)里裝著雞蛋或者網(wǎng)著一頭無(wú)瓣蒜的。一般人家吃鴨蛋的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)少于雞蛋,當(dāng)然吃雞蛋的機(jī)會(huì)也并不多,所以這個(gè)鴨蛋網(wǎng)絡(luò)常會(huì)引起同學(xué)的羨慕。有一年,一個(gè)同學(xué)就故意起哄把我的鴨蛋殼擠破了。回家的時(shí)候我很擔(dān)心會(huì)被媽媽責(zé)罵,遮遮掩掩,結(jié)果還是被媽媽看到了。她聽(tīng)我訴了委屈,笑道,破了就吃掉吧,原就是吃的東西。
      近些年收集古錢(qián)幣,才知道魘勝錢(qián)中專(zhuān)門(mén)有一個(gè)系列,是端午的佩錢(qián),又叫作避毒錢(qián)。一面寫(xiě)著“五日午時(shí)”“午日午時(shí)”“五月五日午時(shí)”;另一面繪著五毒圖案。也有一面畫(huà)著鐘馗或張?zhí)鞄煟幻胬L五毒圖案的。五毒的說(shuō)法不一,有以老虎替代蟾蜍的,有以蝎子替代蜥蜴的。蜥蜴在墻壁上爬動(dòng),雖然看著嚇人,其實(shí)并不傷人,還能捕食蚊蠅,將它列入五毒頗不公平。
      端午節(jié)朋友間的饋贈(zèng)品還有扇。父親每年端午都喜歡買(mǎi)幾把素紙折扇,吃過(guò)午飯后讓我們磨了墨,自己在上面寫(xiě)字。他自己的一把上寫(xiě)的是“清風(fēng)徐來(lái)”,在我們的扇子上寫(xiě)的則是“心定自然涼”,或者是首打油詩(shī):“夏天天氣熱,扇子借不得。雖是好朋友,你熱我也熱。”他也會(huì)寫(xiě)幾把扇子送給同事和鄰居。父親的字寫(xiě)得很不錯(cuò),單位里逢年過(guò)節(jié)的標(biāo)語(yǔ)都是他寫(xiě),“文革”中他也總是被造反派叫去抄大字報(bào)。可惜當(dāng)時(shí)不以為意,父親去世后,才想到他的書(shū)法竟連一件都沒(méi)有保存下來(lái)。我手邊留著玩的一把折扇,是一位善書(shū)法的朋友送的,他為我寫(xiě)的是“上善若水”。
      6.白娘子的故事
      端午節(jié)喝雄黃酒時(shí),父親喜歡給我們講白娘子的故事。白娘子在端午節(jié)因喝雄黃酒現(xiàn)出蛇身,嚇?biāo)涝S仙;然而到了重陽(yáng)節(jié),人們?cè)诔泽π窌r(shí),又看到了被白娘子追得無(wú)路可逃、不得不躲入蟹殼的法海。按照中國(guó)人“秋后算賬”的傳統(tǒng),在這場(chǎng)較量中,勝利者還是白娘子。或者說(shuō),人們的同情顯然是在白娘子這一邊。這個(gè)故事有著豐富的寓意,在我們幼稚的心中,第一次將美好與妖邪聯(lián)系在一起,也使我們漸漸明白,對(duì)于事物的判斷決不能簡(jiǎn)單化,更不能輕信某些正人君子。
      7.龍船
      20世紀(jì)前半葉,在秦淮河上還有賽龍船的活動(dòng),地點(diǎn)在夫子廟前的泮池中。據(jù)說(shuō)有秦淮河船戶(hù)組織的“河幫”,長(zhǎng)江船戶(hù)組織的“江幫”,上新河木商組織的“木牌幫”。龍船上扎有彩亭,以小孩子扮演各種戲劇人物;這樣的裝飾肯定要影響船行的速度,且泮池一帶雖是秦淮河上水面最寬的一段,但長(zhǎng)度有限,想來(lái)比速度的競(jìng)賽也難以進(jìn)行。估計(jì)南京的賽龍船更多的是表演性質(zhì)。聽(tīng)老輩人說(shuō),也確有水性好的人在船上表演各種游戲和驚險(xiǎn)動(dòng)作。屆時(shí)合城男女齊往觀看,兩岸及附近橋梁上都擠滿(mǎn)了人。有人向河中放鵝鴨,讓龍船上的人爭(zhēng)奪,或扔銀錢(qián),誘人下水撈取。我在南京已沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的壯觀。
      江浙一帶的龍舟競(jìng)渡,按《荊楚歲時(shí)記》中的說(shuō)法,也不是為了拯救屈原,而是為了迎接逆濤而上的伍子胥的精魂。據(jù)說(shuō)伍子胥就死于五月五日,每年的這一天他的精魂會(huì)回來(lái)復(fù)仇。南京地處吳頭楚尾,所以也就不大弄得清楚究竟是為了什么,便都將劃龍船當(dāng)成了游戲。近半個(gè)世紀(jì)來(lái)秦淮河日漸萎縮,再想賽龍船,也沒(méi)有了適當(dāng)?shù)乃妗.?dāng)然南京還有兩個(gè)湖,可莫愁湖太小,玄武湖又大而無(wú)當(dāng)。說(shuō)起真正的賽龍舟,我只見(jiàn)過(guò)一次,是1985年端午在湖南的汨羅,雖然參賽的龍船只有三條,也應(yīng)該算是“正宗”的。
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