古代詩歌鑒賞（五）（教案）
這首詞為作者向志同道合的友人抒吐心懷之作。上片描寫的夢中所見景象“關河”“雁門”“青海”都是南宋當時重要的西北邊防重地。夢境中軍旅戎馬生涯逼真，而現實中理想抱負卻是一場幻夢。夢境何等的雄拔，現實卻是何等的凄涼。夢內夢外的這種反差和錯位，令人頓生英雄陌路之慨。通過夢回當年雪夜軍旅生活情景及夢醒后的孤寂，表達了詞人執著的為國獻身精神。
8、《洞仙歌 汪元量》賞析
洞仙歌 汪元量
毗陵趙府，兵后僧多占作佛屋。西園春暮。亂草迷行路。風卷殘花墮紅雨。念舊巢燕子，飛傍誰家，斜陽外，長笛一聲今古。
繁華流水去，舞歇歌沉，忍見遺鈿種香土。漸橘樹方生，桑枝才長，都付與、沙門為主。便關防不放貴游來，又突兀梯空，梵王宮宇。
【作者介紹】汪元量（1241-約1317后）字大有，號水云、水云子。錢塘（今浙江杭州）人。咸淳間入太學，以善琴出入宮掖。德佑二年（1276），元兵陷臨安，隨三宮北往大都，留北十三載。元世祖嘗命奏琴，至元二十五年（1288）得賜黃冠南歸。細主瀛國公、福王趙與芮及宮人王昭儀、清惠等二十九人賦詩餞行。次年春回杭。后數往來于匡廬、彭蠡間。卒于元延佑四年后。《南宋書》、《宋史翼》有傳。元量工詩，善詞，知樂能琴，有宋末詩史之稱。《韁村叢書》輯有《水云詞》一卷，有脫誤。
毗陵，即今江蘇常州。元兵揮師南下后，攻打毗陵。戰斗進行得異常激烈，毗陵遭受了極大破壞。1276年春末，汪元量隨從三宮赴燕，途徑常州，見城破的慘景，感懷而作此詞。詞中通過一座府邸的變遷，寄寓了對故朝興亡的傷感。元朝崇信佛教，其時江南釋教總統嘉木揚喇勒智仗勢橫行，窮奢極欲，甚至盜挖南宋六陵，作者借昔日豪華的趙府，卻被僧人占作佛屋，作者黯然神傷，頗有感喟。
上片“西園”三句，點明著筆地點。“春暮”點明晚春時景；接著兩句一寫草，一寫花：草為“亂草”，雜亂野草，遮沒路徑；花為“殘花”，急風陣陣吹打，花瓣紛墮。紅雨即指花瓣雨，即花瓣散落如雨，李賀《將進酒》有“桃花亂落如紅雨”的詩句。通過描繪滿目凄涼的殘春景象，烘托出作者的衰老心態和亡國之悲恨。“王侯多宅第，草滿玉闌干。縱有春光在，人誰看牡丹”，汪氏所寫的這首詩寫草雖亂而花卻好，雖描寫不同，但意義無異。
殘垣斷壁，故園不在。詞人心事重重，由花園著眼整宅，心中不知何等滋味。“念舊巢”二句，由點及面由花園進一步寫整座邸宅。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫慨嘆東晉王謝等貴族第宅，歷經滄桑，豪宅已成廢墟，建起平常百姓的住宅，燕子仍來原處做巢，只是屋舍已易他人，此詞引用劉詩之意，意為趙府仍在，但已改作佛寺，原來的燕子也不識其處，不知飛到哪家哪戶去了。“斜陽外”二句，轉寫邸宅外景：落日斜照，笛聲遠送。“今古”，指古今相同，三國時文人向秀，和嵇康、呂安相善后日暮經過故友嵇康、呂安舊廬，聞鄰人吹笛，“感音而嘆”，作《思舊賦》。“長笛一聲今古”，也是“感音而嘆”的意思。筆致含蓄深曲，令人感慨親之。
汪元量對琴師音樂特別敏感，常用聲音作為其詞的結尾，用幽暢的笛聲抒發感慨。懷古聲息，筆鋒一轉，下片又轉到府宅、花園本身。“繁華流水去”，是本詞所包含之情感。“舞歇”二句展開續寫繁華逝去之景象：趙府昔日歌舞升平的景象已為過眼煙云，只見遺鈿已被泥土所埋。“忍見”，怎能忍心看到這種景象。蘊含詞中心中一縷懷舊情思。鈿，花鈿，用金翠珠寶等制成的花朵形的首飾。以“香”形容“土”，倍覺哀怨。殘留于今日往日的脂粉氣，而麗人已不在。