察今（節(jié)選）•教案
第5段：“時(shí)已徙矣，而法不徙”，則難治。
第6段：“以此任物，亦必悖矣”。
2.提出下列問題，要求學(xué)生簡答：
①作者對“先王之法”是否持絕對否定的態(tài)度？（不是，他認(rèn)為不能照搬“先王之法”，但要學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則。）
②文題是“察今”，這跟學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則有什么關(guān)系？（先王制定法令的精神和原則就是從當(dāng)時(shí)人們的實(shí)際狀況出發(fā)的，學(xué)先王就要學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，所以必須察今。）
據(jù)此可見，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點(diǎn)。
③第3至6段大部分是設(shè)喻──分別以人、事、物設(shè)喻，這些設(shè)喻的共同點(diǎn)是什么？
由此可見，這四段可合并為一個(gè)部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。（要指出各個(gè)設(shè)喻的角度不同，喻意也有細(xì)微差別，要放到下面去分析。）
五、誦讀第1段。
1.提示和疏通文義。
①注意對設(shè)問的回答：前一答形式上是否定句，實(shí)質(zhì)上是解釋；后一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒。
②“損”“益”是固定的反義詞，類似的有“徐疾”“優(yōu)劣”“虛實(shí)”“浮沉”等。
③既有“損益”，自非原法，故“不可得而法”。
④“雖”，這里表示假定，相當(dāng)于“即使”。這是退一步的說法。為什么“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢？這要留待下文作解釋。
（以上內(nèi)容也可以采用提問形式使學(xué)生了解。）
2.學(xué)生自讀三四遍后進(jìn)行檢查。
六、誦讀第2段。
1.提示和疏通文義。（也可采用提問形式，下同）
①“要”，求也，引申為需要。“有要于時(shí)”就是時(shí)代的需要，這是推論的前提。
②“凡先王之法……猶若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應(yīng)上文“雖人弗損益”。
③由“不可法”引出新命題：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學(xué)條文學(xué)精神之意，已伏“察今”二字。
④為了突出先王為法的精神，用設(shè)問方式，又重復(fù)了“問點(diǎn)”（即“先王之所以為法者”）。
⑤“故察己……人與我同耳。”水到渠成地提出全文的中心論點(diǎn)。“古今一也”應(yīng)讀為“古今/一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應(yīng)時(shí)代的需要。
⑥“貴”，這里是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫成“貴乎以近知遠(yuǎn)……”，可譯為“貴在……”。
⑦“日月之行”“天下之寒”“魚鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調(diào)整音節(jié)的作用。
2.學(xué)生分層練習(xí)誦讀。
第一層：“凡先王之法……而己亦人也。”
第二層：“故察己則可以知人……一鼎之調(diào)。”
3.檢查背誦。
重點(diǎn)是第二層。如果學(xué)生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組采用“察……則可以知……”句型，是總提；第二組采用“以……知……”句型，是分提；第三組采用“……而知……”句型，是舉例。
七、留作業(yè)。
1.連貫背誦第1、2段，準(zhǔn)備誦讀第3、4段。
2.思考課后練習(xí)第二題。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1.背誦第1、2段。
2.解釋下面句中加點(diǎn)的字：
①上胡不先王之法（取法，效法──法令制度）
二、誦讀第3段。
1.提示和疏通文義。