精美仿寫100例（81-100）
81、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；
心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；
心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
82、痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；
痛苦是無人理解的悲哀，無助地面對一切挫折；
痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；
痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
83、謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；
謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；
謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
84、陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；
陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；
陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣寒意。
85、自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；
自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；
自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
86、靜物是凝固的美，動景是流動的美；
直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；
喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
87、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；
青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；
中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；
老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
88、春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；
唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；
元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
89、羅曼•羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想�！彼砸粋�人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《詩經》《老子》《論語》《孟子》和唐詩宋詞漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”！
90、屈原在其“聯齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。
91、只有我們愿意打開心內的窗，才會看見心靈的寶藏；
只有我們愿意打開心內的窗，才會看見門外清明的風景；
只有我們愿意打開心內的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；
只有我們愿意打開心內的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
92、生命是盛開的花朵，美麗舒展，絢麗多姿；
生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；
生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；
生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
93、一顆孤獨的心需要愛的滋潤；
一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；
一顆絕望的心需要力量的托慰；
一顆蒼白的心需要真誠的幫助。
94、生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；
生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；
生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
95、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；
信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；
信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
96、一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！
一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！
97、意氣，成就生命的堅韌與不屈；
意氣，譜寫生命的華麗與壯美；
意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。
98、如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；
如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；
如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。
生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做自己的，給自己一方天空。
99、李太白的云帆點綴了滄浪之水；
辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影；
陸游的夢鄉回蕩著鐵騎錚錚；
蘇東坡的華發張揚了少年意氣。
100、陶淵明“問君何能爾，心遠地自偏”折射出冷靜的人生選擇；
范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責任感；
杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”已經掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；
毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉��？”更是一代偉人對飽經滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響。