走近京劇

教學設計

年級：高一

課時：一課時（本課為《音樂與戲劇（一）》的第一課時）

教材及教學對象分析：本課通過欣賞教學，使學生初步領略戲曲的藝術風貌，感受不同戲曲的音樂特色。鑒于當代學生缺少對傳統戲曲的了解，本課擬增加一課時，以京劇為切入口，介紹戲劇的一般常識，讓學生更好地了解戲曲的音樂特色。從而為學生學習音樂與戲劇的關系打下基礎。

教學目的：

1、通過教學使學生了解中國京劇藝術的基礎知識，為進一步學習音樂與戲劇的關系打下基礎。

2、讓學生在京劇欣賞中感受京劇的藝術美，提高對京劇藝術的鑒賞力。

3、培養學生熱愛祖國民族文化藝術的情感及民族自豪感。

教學重點：京劇的行當劃分及京劇表演。

教學難點 ：京劇行當的辨認。

教學工具：多媒體課件(power point)

教學過程 ：

一、導入  ：

1、欣賞一段戲曲片段，讓學生回答劇種名稱（學生答：京劇）。

2、請一位同學為大家演唱一段京劇。

3、播放投影，引出課題：，激發學生學習興趣。

二、新授：

我國的戲劇非常豐富，不同的劇種有幾百種之多。京劇就是其中具有代表性的劇種之一，它歷史悠久，具有鮮明的民族特色，是中華民族之國粹，很多人都稱之為“國劇”。今天我們重點學習和了解有關京劇方面的一些基礎知識，主要內容有：京劇的形成、京劇行當的劃分和京劇的表演形式。

1、京劇的形成：

1790年，為給乾隆皇帝祝壽，一位官員邀請了安徽地區很受群眾喜愛的徽戲班子進京演出，不想在北京一炮打響，轟動了戲劇舞臺。后來，徽班為了適應北京觀眾的欣賞習慣，經過努力，把徽調、漢調衍化為京調，逐步形成現在的京劇。

2、京劇行當的劃分：

行當，是根據戲曲中不同的人物性別、年齡、身份、性格而劃分的人物類型。京劇形成后，吸收了昆曲、漢調的分行，形成了“生、旦、凈、末、丑”五大行。雖然稱作“五大行”，但因為扮演中年男子的“末”行，早已歸入“生”行之中了，所以實際現今已成為“生、旦、凈、丑”四行。京劇行當的劃分，是隨著京劇的發展而不斷變化的。

（1）通過投影，讓學生了解生行：

在京劇中扮演男性人物的，稱為“生”。“生”，常是劇中的主要人物，所以，京劇行當以“生”為首。“生行”分為老生、小生、武生。

老生，就是扮演中年以上男性，性格正直、剛毅的正面人物，如《空城計》中的諸葛亮；

小生，就是扮演年輕英俊的男性，如《玉堂春》中的王金龍；

武生，就是擅長武藝的男性人物，如《長坂坡》中的趙云。

（通過觀看投影使學生在頭腦中形成老生、小生、武生的印象。）

（2）通過投影，讓學生了解旦行：

旦行均為女性人物，一般分為：青衣、花旦、武旦、老旦。

青衣，是指扮演家境貧寒或身受不幸遭遇的青年婦女，如《玉堂春》中的蘇三；

花旦，是指扮演天真活潑、直率爽朗或放蕩潑辣的青年婦女，如《柜中緣》中的劉玉蓮；

武旦，是指以武功為主的女性人物，如《楊門女將》中的穆桂英；

老旦，是指扮演老年婦女，如《四郎探母》中的佘太君。

（通過觀看投影使學生在頭腦中形成青衣、花旦、武旦、老旦的印象。）

（3）通過投影，讓學生了解凈行：

凈，俗稱“花臉”。京劇的凈，主要扮演性格、品質或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。這類人物按性格來說有正直、剛毅、勇猛、粗獷、魯莽、狡詐、殘暴、愚蠻等；按年齡來說，長者有八九十歲的老人，幼者有十來歲的少兒；按身份地位來說，上有帝王將相，下有庶民屠夫。這些人物既有正面的，也有反面的，可以說是形形色色的人物。

這些人物的性格、品質或相貌特征，是借以特定的臉譜來表示的。也就是根據人物性格、品質、相貌的不同，和紅、黑、白、黃、紫、綠、藍等顏色，按固定的圖案，進行面部化妝。這種面部化妝，稱作“勾臉”。臉譜不僅僅只是為了突出人物的性格，而且也是表示對人物褒貶的手段。比如紅臉大多是表現忠誠正義的人物，黑臉大多是表現正直、勇敢或魯莽的人物，白臉大多是表現奸險狡詐的人物，紫臉大多是表現沉勇果敢的人物，黃臉大多是表現性格殘暴的人物，藍臉大多表現勇猛頑強的人物。

凈，分為文凈和武凈。一般有黑臉、老臉、奸白臉、架子花臉等。

黑臉，由于包拯是剛直不阿、秉公辦案、執法如山的典范，而在京劇中包拯勾畫的是黑臉，因此以包公為代表的黑臉，表示性格剛直、鐵面無私的人物。

老臉，主要扮演男性老年人，勾畫紅、藍、紫、粉、黃等顏色，在腦門上又畫出一塊與臉膛前不同的色彩。如《華容道》中的關公，勾畫的是紅臉。

奸白臉，是扮演陰險、兇殘、狡詐之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白臉勾半截臉，在白臉的眉間及眼角處，勾畫幾道黑紋，以突出其老而奸的特征。奸白臉都掛或黑、或白的髯口，以示其老。

架子花臉，扮演的人物性格除剛強、勇猛、魯莽之外，還有純真、詼諧之氣。如張飛、李逵。還要突出樂觀、幽默與風趣。因此，舞蹈性強、做工繁重是架子花臉表演特點之一。另外，架子花臉在憤怒時會發出“哇呀呀”有氣勢的吼叫，這也是架子花臉特有的表演方式。

（通過觀看投影讓學生分清凈行的各種類型）

（4）通過投影，讓學生了解丑行：

丑行，扮演以滑稽而伴有雜耍性表演的人物。丑和凈一樣要勾臉，但凈要勾畫全臉，勾大花臉，而丑只在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱為“小花臉”，丑又與凈的“大花臉”、“二花臉”并列，故又稱“三花臉”。丑角臉譜簡單，只勾畫豆腐塊、蝙蝠、棗核等圖形。

丑行扮演的人物種類繁多，角色上亦有文武之分。有的是語言幽默、行動滑稽、心地善良的人物，也有奸詐刁惡、慳吝卑鄙的人物。（播放投影，讓學生欣賞《時遷偷雞》中時遷表演的一段絕活）

丑行扮演的人物有男性也有女性，扮演女性的丑角，有彩旦與丑婆之分。彩旦與丑婆的區別僅在于年齡的大小。

這部分是本節課重點，讓學生通過觀看辨認人物行當及角色，加深學生對人物行當劃分的理解，初步解決本課重點、難點。通過多媒體教學手段，使學生獲得較多的京劇人物行當劃分的知識，提高教學效率。

3、京劇表演形式：

京劇表演形式分唱、念、做、打。唱：唱腔。念：念白。做：表演動作。打：武打。

(1)唱：京劇是歌舞劇，歌唱占主要地位。京劇的唱，就是把生活中的語言加以凝煉和藝術化，并以音樂的唱腔來加強氣氛，成為一種舞臺語言。

京劇唱腔分為西皮、二黃兩大類。西皮，曲調高亢剛勁、活潑明快；二黃，曲調沉著穩重、凝煉嚴肅。（欣賞京劇《玉堂春》選段《蘇三起解》）

（2）念：京劇表演時，只說不唱稱作“念”，念又叫“念白”或“白”。俗稱“唱重四兩，白重千斤”。念白在京劇表演形式上也占有重要的地位。念白按音韻劃分，可分為韻白與京白兩種。

韻白的四聲調值有一定的規律，形成一種抑揚頓挫鏗鏘有力的語調，有較強的節奏感和鮮明的音樂性。

京白是一種以不含土音的北京方言為標準的念白。突出了北京方言的京腔京味，并加強了它的音樂性和節奏感。（欣賞京劇《玉堂春》中崇公道的一段念白）

（3）做：就是京劇中的表演。它不同于話劇等其它藝術形式的表演，京劇的表演動作，是富有節奏感、藝術性的舞蹈化動作，人們常說京劇的表演“無聲不歌，無動不舞”，就是說京劇的所有念白都具有音樂性，所有的動作都具有舞蹈性。京劇表演有別于日常生活中的自然行為和動作。它的每一個動作，都有一定的程式，京劇表演講究以虛代實，是一種虛擬的表演方式。（欣賞京劇《柜中緣》中劉玉蓮的一段表演）

（4）打：指的是武功，在舞臺上，打是一種表演廝殺、打斗的藝術形式，俗稱“武打”，武打是京劇特有的藝術特色。

京劇的里的武打場面是豐富多彩的，它根據劇目、劇情的特定環境以及人物的特點設計不同的武打動作。京劇的打，不是武術表演，也不是雜技，而是揭示人物性格的一種手段。京劇就是巧妙地把人物放置在矛盾、沖突的頂峰----武打的情節中，表現各自不同的人物性格。（欣賞京劇《華容道》中的一段打斗場面）

在教學中，通過多媒體教學手段，讓學生分別了解“念”、“做”、“打”的表演形式。并憑借電教媒體提供的信息，采用多種方法和途徑，開拓學生的知識視野，增加音樂教學的信息量，對提高學生的音樂素質的審美能力是十分有利的。

三、復習鞏固：

1、欣賞京劇片段，讓學生辨認所出現的戲劇人物行當及表演形式。通過直觀感知，加深學生對人物行當及唱、念、做、打表演形式的理解，達到知識遷移，加深理解本課重點、難點。

2、跟唱京劇名段《蘇三起解》，進一步激發學生的學習興趣。

四、課堂小結：

京劇是中華民族文化的瑰寶，多年來，經過多少代藝術家的千錘百煉，它根基深廣、枝葉繁茂、花果豐碩、色彩萬千。我國的戲曲藝術非常豐富，作為華夏子孫，應深刻認識祖先留下的這份寶貴遺產，熱愛祖國的戲劇藝術。今天我們通過學習，對京劇的一般常識有了初步的了解，今后，我們還將幫助大家了解我國具有代表性的地方戲曲，并進一步了解我國戲曲與音樂的關系和戲曲的音樂特色。（結束全課）