中國當(dāng)代詩三首（第二課時(shí)）
3.師生共同探討以下問題：
（1）詩人是如何圍繞“幸福”抒發(fā)情感的？
明確：本詩是一首風(fēng)格明快、感情強(qiáng)烈的抒情詩，表現(xiàn)了詩人對(duì)塵世幸福生活的向往。詩歌一開始，就點(diǎn)出了主詞“幸福”，同時(shí)，以“幸福”貫穿全篇，并得以逐層強(qiáng)化。第一節(jié)，詩人選取平常的生活細(xì)節(jié)“喂馬”“劈柴”“周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”，這些都是“幸福”之所在，因?yàn)椤拔矣幸凰孔樱娉蠛＃号ㄩ_”。第二節(jié)，詩人的“幸福”溢滿心胸，無法獨(dú)享，要把“幸福”告訴“每一個(gè)人”，“幸福”的情感得以強(qiáng)化。第三節(jié)，要讓“每一條河每一座山”都感染上詩人的幸福，陌生人也會(huì)得到幸福，詩人的情感再次擴(kuò)大強(qiáng)化。整首詩都洋溢著樂觀、欣喜、幸福的情緒，有極強(qiáng)的感染力。
（2）海子對(duì)“幸福”是怎樣闡釋的？和常人的幸福觀一樣嗎？
明確：詩里海子理解的“幸福”生活是平凡人自食其力的生活（“關(guān)心糧食和蔬菜”），是自由閑散人的生活（“喂馬、劈柴”“周游世界”），是隱逸詩人的生活（“面朝大海，春暖花開”）。與常人理解的“幸福”不同。普通的“幸福”生活，不外乎是物質(zhì)的豐富與奢華，世俗感官享受的滿足，政治和文化觀念上的“權(quán)力”“業(yè)績”等生命本真所不需要的東西。而海子把“幸福”理解為生命得以自我呈現(xiàn)和自我滿足的一種資源。生活雖然粗樸，但生命居于其中卻能盡享自由和快樂。這種理解的“深度”非常人所及。
（3）詩人將自己的“幸福”傳遞給“每一個(gè)親人”“山”“河”和“陌生人”，表現(xiàn)了他怎樣的情感？
明確：詩人將自己獲得的“幸福”傳布與他人、他物，意在說明他要讓每一個(gè)世間漂泊的靈魂都關(guān)注“幸福”、理解“幸福”、體驗(yàn)到獲得“幸福”時(shí)的人類大善大美的至境。還在于他希望整個(gè)世界和人間都成為“幸福”的家園，讓其中的每個(gè)人都能和自己一樣幸福愉快地活著。這表明了詩人的內(nèi)心洋溢著博愛之情。
（4）詩人是否真的移居于“面朝大海”在“春暖花開”中的“一所房子”里，過著先人那種粗樸的生活？我們?cè)撊绾卫斫庠姼璧闹黝}？
明確：“春暖花開”中的“一所房子”如同神話中的“房子”，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到。它只是詩人渴望的精神家園的象征，理想中的形象化描繪。詩人借“居”于其中粗樸生活的描述及傳達(dá)與親友感受的敘述，表明自己對(duì)塵世幸福生活的向往，對(duì)人間真情的希冀和向往。
（解說：關(guān)于《面朝大海，春暖花開》這首詩，不同讀者從不同角度進(jìn)行解讀。如本詩的創(chuàng)作背景或目的。有人認(rèn)為它創(chuàng)作于中國社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期。當(dāng)時(shí)，人們的思想觀念、道德價(jià)值都在新的社會(huì)思潮和生活方式面前受到?jīng)_擊，或固守，或崩潰，或更新，該詩表達(dá)了海子對(duì)人生的獨(dú)特理解和感悟。有人認(rèn)為該詩是寫給女友的愛情詩。“感受到了作者對(duì)愛情的強(qiáng)烈渴望，并想把這種感受傳達(dá)給每個(gè)人，但從詩歌里，我們更能體會(huì)到一種超越自我的生命關(guān)懷。”（曾一果）再如作品的情感問題。有人認(rèn)為詩歌情感是積極、昂揚(yáng)的。也有人認(rèn)為：在暖橙色的基調(diào)中，我們不能不注意詩中一些特別的“音符”，“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，“幸福”是一種帶有后驗(yàn)性質(zhì)的感覺，不可能去“做”一個(gè)幸福的人。“從明天起”意味著“今天”的不如意、不幸福，“明天”的幸福只能是詩人熱切的期盼、美好的憧憬，寄寓了詩人善良、真摯的意愿和對(duì)理想熱烈的追求。海子一方面歌唱生命，歌唱生命中的激情，歌唱生命輝煌的瞬間；另一方面，他又看到這生命注定要遭受的阻力。于是他被迫去表現(xiàn)這生命的痛苦。由此，我們感受到了詩中潛在的現(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神的對(duì)抗。鑒于上述情況，教師應(yīng)注意從學(xué)生的生活生命體驗(yàn)為著眼點(diǎn)，激發(fā)他們的閱讀興趣，發(fā)表自己的看法。）