包身工 教學設計
（2）解釋下列詞語和短語中的加點詞：
吆喝：大聲喊叫。
生殺予奪：指統治者掌握了生死賞罰的大權，橫行霸道，對人民生命財產隨意處置。生，讓人活著；殺，叫人死亡；予，給予；奪，剝奪。
呻吟：病痛時口中發出的聲音。
一聽天命：一，全；聽，聽憑，聽任。
契據是實：是，此。
非特不能賺，還要貼補：不但。
2.瀏覽全文，了解文體特點
這是一篇報告文學，是一種兼有新聞性和文學性的文體。
說它是“報告”，是就題材來說的，它必須選擇真人真事的新聞題材，迅速及時地反映生活；說它是“文學”，是就表達來說的，它必須采用某些文學的表現手法，形象生動地再現生活。如注重選材的生動、形象，布局的精巧，筆調的富有特色等。報告文學被譽為“文學創作中的輕騎兵”。
3.作家作品
夏衍（1900-1995），現代劇作家，革命戲劇和電影運動的組織者、領導者。原名沈端先，浙江杭州人。1932年進入電影界；創作了《狂流》《自由神》《賽金花》等多部電影劇本。解放后，曾任全國文聯常務委員，文化部副部長，全國文聯副主席。作品很多，有《上海屋檐下》《法西斯細菌》等話劇劇本，還有小說《春蠶》《林家鋪子》等改編的電影劇本。作品收入《夏衍選集》。
信息篩選
讀課文，找出文章中寫包身工一天的生活和工作的段落，并加以概括。
四點一刻：起床情形 居住低劣
四點半鐘：早飯情景 飯食粗劣
五點鐘：勞動情況 條件惡劣
黑夜：收工情況 悲慘命運
合作探究
1.包身工的生活這樣悲慘，包身工制度卻得到飛速發展，包身工制度產生的背景是什么？
明確：日本帝國主義的經濟侵略，農村破產，特別是災荒后貧苦農民無法維持生活，只好讓兒女到上海當包身工。
2.包身工制度發展的原因是什么?為什么日本廠家特別愿意雇用包身工?
明確：三個原因，可靠（身體屬于帶工老板，沒有做或不做的自由）、安全（與外界隔絕，不受外界工潮的影響）、價廉（工資不及同類男工的三分之一）。
3.由于吸收了廉價勞動力的滋養，日本紗廠的包身工制度有了很大的發展，從哪些方面可以看出來?
明確：從日本紗廠的發展看，日本大財閥三井系由一個廠，不到兩萬錠子，發展到有六個紗廠、五個布廠，二十五萬錠子。從包身工人數看，上海三十間日本廠，包身工人數按最少占50％算，也有兩萬四千人以上。
4.我們剛學習了兩篇短新聞，試比較本文和《別了，“不列顛尼亞”》有何共同點。
明確：在選材上，兩篇文章都一方面寫新聞事實，一方面交代背景材料。在本課，新聞事實是記敘包身工一天的生活和工作，是明線；背景材料介紹了包身工制度的形成和發展狀況，是暗線。
能力提升
通過分析，你能概括一下本文的主旨嗎？
明確：本文著重描述了包身工的悲慘生活，憤怒控訴了日本帝國主義勾結中國封建勢力，培植野蠻的包身工制度，殘酷地壓榨中國工人的罪行，并堅信中國工人必將奮起斗爭，砸爛枷鎖，迎來黎明。
課堂小結
夏衍先生在1959年《從“包身工”引起的回憶》中寫道：“對現在的青年工人來說，大概這些已經是‘歷史上的陳跡’了。在那個悲慘的時代，今天的青年們還沒有出世。人吃人的社會，已經一去不復返了，工人給資本家當牛馬、當蟲豸的時代，已經一去不復返了，可是我們得記住：為趕走帝國主義，為推翻這個人吃人的社會制度，我們的先人曾付出了無數的生命、血汗和眼淚。幸福，不是無代價可以得來的。”今天，當我們再次研讀本文時依然能感到當時社會的黑暗，同時也激起我們對社會弱勢群體的同情。