赤壁賦
第4段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。客曾“羨長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之須臾”了！這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。那么什么為我們所有呢？江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，進而深化之。
第5段，寫客聽了作者的一番談話后，轉悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。
清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也。”（引自《評注古文辭類纂》）蘇軾通過各種藝術手法表現自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。
二、問題探究
1.本文的感情基調是消極的嗎？
全文通過主客對話所表現的憂傷與喜樂，都是作者內心矛盾和復雜感情的真實反映。作者抒發哀怨之情時，流露了“人生無常”的消極情緒，但他并不甘心消沉，而能主動地從消極、哀怨中解脫出來，從莊子的機械相對論中尋找人生之路，因而胸襟豁達，思想開闊，表現出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進取、達觀超然的感情基調。
2.本文的體裁特色是什么？
這是一篇散體文賦。賦作為一種特殊的文學體裁，在漢代是鋪張揚厲、繁縟富贍的，被稱為大賦。到了六朝講求對仗工穩、字句整飭，叫做律賦。宋代則突破了聲律的種種限制，使之自由揮灑，富有靈活性，叫做文賦。這篇作品便是宋代文賦的代表作，它融詩、賦、文為一體，或敘事，或寫景，或抒情，或議論，各因其情理所宜而運用自如。如敘事，則簡括清晰，歷歷在目；寫景則景物清爽，令人神往；抒情則情思幽渺，淋漓盡致。議論則即景生論，寓說理于景物描寫之中，賦予抽象道理以具體形象，生動感人。行文有偶有散，錯落有致，揮灑自如，猶如行云流水，極盡變化，既有整飭之美，又有通達流轉之妙。兼于偶句中用韻帖切，轉換作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。聲調鏗鏘和諧，增強了文章的音樂美。其中采用的主客問答的方式，雖然沿襲漢賦，但并不像漢賦那樣板重，而是運用得十分靈活巧妙，恰足以表現作者的內心矛盾和思想感情的曲折變化，整個文章也因之波瀾起伏，詩情畫意俱現。