《荷塘月色》教學設計
小結：由“忽然”引出一幅江南采蓮圖，至此由“實”到“虛”，開辟了一種與前文孤寂幽靜相反的熱鬧歡樂的境界。一實一虛，一動一靜，相互映襯，相得益彰。作者似乎得到了暫時的“寧靜”，但“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，又回到了現實中來。表明作者無法從現實生活中得到理想的“寧靜”，這正是殘酷的現實社會帶來的結果。
三、總結全文（20分鐘）1、 作者在文中表現出來的復雜的情感（5分鐘左右）。朱自清通過《荷塘月色》告訴我們：我們人類的心靈棲居在三個世界里，它們分別是“現實世界”、“荷月世界”、“理想世界”。
首先是現實世界。現實世界是人類心靈的長居之地。現實世界一方面為人的身心生存提供了物質基礎，另一方面也是人類心靈中一切苦悶、煩惱、不得自由的源頭。在《荷塘月色》中，“家”就是現實世界的象征，或者說是現實世界的意象化。作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地。于是作者“忽然想起”了“總該另有一番樣子”的月色下的荷塘，由此作者的心靈開始進入了“荷月世界”。
“荷月世界”又是怎樣的一個心靈世界呢？
清凈、自由，是荷月世界的最大特點。一走進月色下的荷塘，作者一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”！
作為心靈的第二棲居地的“荷月世界”，除了清凈、自由之外，還有兩個特點。一是它的暫時性。人類心靈在這一世界的棲居，只能是暫時的，它必定要回到永久棲居之地——現實世界。荷月世界頒發給人們的只是一張暫住證而已。顯然，朱自清先生已然注意到了這一點，在剛踏進荷月世界時，他就知道，這美好無邊的荷香月色只能“（暫）且受用”。二是它對心靈自由的有限與不徹底性。荷月世界無法徹底隔絕現實世界，在清凈自由的心靈的潛意識深處，還留存有現實世界帶來的抹不掉的一絲陰影。這陰影隨時都可能從心靈的某個角落里冒出來。“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般。”景隨情生，這就是作者心靈深處那一絲陰影的浮現。
荷月世界，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由。它與現實世界相鄰，現實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入。那么心靈無煩無惱、無憂無慮的真正的理想世界又在哪里呢？
它寓存在“江南采蓮圖”中。
“江南采蓮圖”，就是作者所追尋的無憂無慮、自由幸福、相親相愛的理想世界的化身。理想世界是人類心靈的夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。但有它存在，我們人類的心靈就不會在現實的苦難中沉淪、墮落。