《跑警報(bào)》 教案
三、獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和審美特征
汪曾祺作品所體現(xiàn)出來的素樸美，是一種自然、本色的審美形態(tài)。素樸美是一種自然本色、不假雕琢的天然美，李白的兩句詩(shī)“清水出芙蓉，天然去雕飾”是對(duì)素樸的最好形容。汪曾祺作品的每一個(gè)細(xì)胞都滲透了素樸美。他的作品不寫劇烈的矛盾沖突，甚至不用典型化的方法，人物著色淺淡，不飾華，一切是那么恬淡、素樸、順乎自然，筆墨行云流水，自然天成，毫無匠氣。先以他作品中的人物為例，他大都寫凡人小事、蕓蕓眾生，而且多為故鄉(xiāng)舊時(shí)的街坊鄰里、同學(xué)師長(zhǎng)、商賈小販等他所最熟悉、理解得最深的人物，像擺熏燒攤的王二、俏姑娘巧云、“歲寒三友”王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫、小和尚明海、畫家秀陶民、鑒賞家葉三、瓦匠頭金大力、米店老板“八千歲”、修鞋匠高大頭等等。這些人物盡管他們的職業(yè)、性格各異，但都有著勤勞儉樸的美德，淳樸敦厚的品格和善良美好的心靈。他們雖然是作品中的人，又不全是虛構(gòu)出來的，在高郵水鄉(xiāng)能找到他們的原型，有的簡(jiǎn)直就是真人真事。因此“在‘老高郵’看來，感到非常親切，有的人能說出這是寫的某某人，某某事，發(fā)生在哪年哪月……其中有些人還健在，有些人雖然過世，而他的后裔看到汪曾祺的有關(guān)作品便露出得意的神色對(duì)別人說：我的祖輩、父輩已被汪曾祺寫到書里面去了（注：朱誕慶：《江蘇縣邑風(fēng)物叢書•高郵》，江蘇人民出版社1987年版第157頁(yè)。）”。總之，汪作品中的人真實(shí)、淳樸、自然、比較象活人，它們構(gòu)成汪作品素樸美的核心。語(yǔ)言也是構(gòu)成汪作品素樸美的要素。他的語(yǔ)言清新淡雅、猶如朝露清風(fēng)般宜人，他追求語(yǔ)言的絕、妙、精、潔、雅，或狀物或傳神或抒情都能恰到好處，讀來韻味素樸悠長(zhǎng)。例如《受戒》、《大淖記事》等作品中對(duì)那里民俗風(fēng)情的生動(dòng)描寫，對(duì)大淖附近四季自然景物的描寫，特別是對(duì)聰明漂亮的小和尚明海和天真爛漫的小姑娘英子之間誠(chéng)樸的友誼隨著歲月的推移慢慢滋長(zhǎng)為純真的愛情的描寫，對(duì)美姑娘巧云和漂亮小伙十一子之間奇詭美麗的愛情的描寫，那語(yǔ)言均堪稱絕、妙、精、潔、雅，達(dá)到了素樸美的極致。
和諧，這是汪作品素樸美的靈魂。汪曾祺崇尚老社順乎自然淡泊功利的人生境界和審美追求，繼承傳統(tǒng)文化中淳樸、恬淡、高潔的精神遺產(chǎn)，追尋陶淵明的恬淡、魏晉文學(xué)的風(fēng)骨，又深得李白、王維、孟浩然詩(shī)的禪魂和明潔奇詭，從而形成了他自己的素樸和諧的美學(xué)主張。他指出：“我追求的不是深刻，而是和諧。”所謂和諧就是“作品修短相宜，濃淡適度（注：《汪曾祺作品自選集•序》漓江出版社1987年版。）”。“修短相宜”是指作品的篇幅，要求寫作按“有話則長(zhǎng)無話則短”的原則順理成章的進(jìn)行：“一篇小說是不能隨便抻長(zhǎng)或縮短的。就像一個(gè)蘋果，既不能把它壓小一點(diǎn)，也不能把它泡得更大一些，壓小了，泡大了，都不能成其為一個(gè)蘋果（注：《汪曾祺作品自選集•序》漓江出版社1987年版。）”就是談文學(xué)創(chuàng)作要根據(jù)描寫對(duì)象的情況取決，不能人為的“壓縮”或“抻長(zhǎng)”。“濃淡適度”是指格調(diào)，他的作品格調(diào)自然恬靜，色彩以緣、淡緣、嫩緣等春天和生命的顏色為主，在天然的氣氛中流動(dòng)著與之相適應(yīng)的淳樸本色的人性美人情美的生命，造成自然美與人美的合一性。這是就整體而論，就一篇作品而言，各種人物之間、人與環(huán)境之間也是和諧互補(bǔ)的。《鑒賞家》就是一篇和諧美的典范，葉三賣果子不但與一年四季的時(shí)令相和諧，而且他與畫家季陶民的思想、審美趣味也是很和諧的：