2020屆高考語文考綱解讀復習教案
d.唐代詩人能接受良好的文化教育，游歷四方，接受自然 山水之美的熏陶，能廣交朋友，增長見識，切磋詩歌藝術，豐富內心的精神世界。
答案：a
解析：a項，表述的范圍縮小。
3.根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
a.李白、杜甫的詩歌創作取得巨大的成就，其中的原因可以從藝術積累、時代環境和個人努力等諸多方面來解釋。
b.李白、杜甫的出現，原因是多方面的、綜合的，但這些原因充其量只是產生李白杜甫的可能性，而不是必然性。
c.當今中國人口數量是唐朝全盛時期的二十余倍，交通、旅游等遠比唐朝要好，應該說具備了出現杰出詩人的物質條件。
d.中國當今未能出現在文學史上有超一流成就與地位、具有國際影響的文學家，原因恐怕主要得從文學傳統、政治環境等方面去尋找。
答案：d
解析：d項，“文學傳統”錯誤。
（XX年山西省高考考前適應性訓練）閱讀下面文字，完成1～3題。
詞是按照樂譜填作的，所以大都是先有了歌譜然后才能填作歌詞。作譜與填詞的人都應該深諳樂理。在宋代，不少詞人同時又是音樂家，他們能夠創調制譜，就往往自己作譜，自己填詞。如姜夔的自度曲十七首，歌譜與歌詞皆出于他一人之手。但并不是每個詞人都能作曲，一人獨自作譜作詞的究屬少數。大多數詞人只是根據前代或當代現成流行的樂譜填詞，或者是一人作譜，一人填詞，共同合作。如宋葉夢得《避暑錄話》卷下說：“柳永字耆卿，為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時。”又如《碧雞漫志》卷二說：“江南某氏者，解音律，時時度曲。周美成與有瓜葛，每得一解（曲），即為制詞，故周集中多新聲。”柳永和周邦彥都是懂得音律的大詞人，他們都同教坊樂工和作曲家密切配合，制詞以填新腔。像這樣歌譜與歌詞分出于二人之手的在宋詞中不在少數。如《玉梅令》，姜夔《玉梅令》詞序說：“石湖（范成大的號）家自制此聲，未有語實之，命予作。”又如《明月逐人來》，宋吳曾《能改齋漫錄》卷十六說：“樂府有《明月逐人來》詞，李太師撰譜，李持正制詞。”
但是也有先作了詞然后再配以樂譜的。如姜夔《長亭怨慢》詞序說：“予頗喜自制曲，初率意為長短句，然后協以律，故前后闋多不同。”他的自度曲可能好些是先作詞后譜曲的。又如《魚游春水》一詞，《苕溪漁隱叢話后集》卷三十九引《復齋漫錄》：“政和中，一中貴人使越州回，得詞于古碑陰，無名無譜，不知何人作也。錄以進，御命大晟府填腔，因詞中語，賜名《魚游春水》。”不過這種先有詞后作譜的情況還是比較少的。按譜填詞，往往會為了遷就曲譜，在文字語句方面受到一些句法和聲調上的限制，使自己的思想感情不容易充分、圓滿地表達出來。所以《碧雞漫志》卷一說：“今先定音節，乃制詞從之，倒置甚矣。”先作詞后配譜就可以不受拘束，如意表達。但是這必須作詞者同時又能作曲，或者和作曲家密切配合，才能使所作的詞適宜于配上諧美的歌譜。
楊纘《作詞五要》說：“第三要填詞按譜。自古作詞者能依句者少，依譜用字者百無一二。詞若歌韻不協，奚取焉？”張炎《詞源》卷下也感嘆道：“今詞人才說音律，便以為難，所以望望然而去之。”因為宋代詞人并不都是通曉音律的，能夠完全依照音譜拍眼作詞的并不多。一般詞人作詞，本來并不要求合樂歌唱，所以往往不協律腔。他們大都只是選取前人的作品為范例，依其字句聲韻填之。他們把詞詩律化了，只按照詞的詩律而不按照曲的音律來填詞，這已不是原來按譜填詞的意義了。