鑒賞古詩表達技巧之表現(xiàn)手法（修辭類）學案
詩用典，詞也常用典。例如，蘇軾《江城子•密州出獵》用了三個典故：孫權射虎，漢馮唐持節(jié)云中重新起用魏尚，《晉書•天文志》傳說天狼星“主侵掠”。蘇軾借孫權表現(xiàn)自己的英武豪邁；借對馮唐持節(jié)的故事表達自己急切盼望重新被起用，為國建功立業(yè)的愿望；用“射天狼”，具體表現(xiàn)自己赴身疆場，殺敵立功，為國效命的愛國主義情懷。辛棄疾更是慣用典故，他的《水龍吟•登建康賞心亭》用了與張翰、劉備、恒溫三人有關的三個典故，《永遇樂•京口北固亭懷古》用了與孫仲謀、劉寄奴、劉義隆、霍去病、廉頗五人有關的五個典故。我們在閱讀這些詩詞的時候，能夠解讀這些典故，就能夠領會詩詞的思想感情。
詩詞中的修辭手法，除上述幾種外，還有對偶、借代、反復、設問、對比等。
3、悟“抒情”
詩的本質(zhì)是抒情的。只是抒情的方式有所不同：直抒胸臆，間接抒情。
直抒胸臆，主人公的強烈情感在毫無掩飾的情景下直接表露出來。例如，樂府詩《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”詩直接表現(xiàn)了主人公對愛情坦白、執(zhí)著、熱烈、無所顧忌的情態(tài)。又如，陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；杜甫“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”；岑參“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”；鄭板橋“昨日入城市，歸來淚滿巾”；柳永“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”；姜夔“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。這些詩句，都是直接抒發(fā)情感的。
詩在直抒胸臆之外，更多的是采用間接抒情。間接抒情，指詩人借助事、物、景、境較含蓄地表達情感。這樣，使詩情顯得更濃郁，更有感染力。間接抒情，最常見的是借景抒情。許多優(yōu)秀的詩詞，往往景語即情悟，寓情于景。例如，《詩經(jīng)•采薇》：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”寫出征，用楊柳表現(xiàn)依戀之意；寫歸來，用雨雪表現(xiàn)悲哀之情。戴叔倫《題三閭大夫廟》：“沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。”三、四兩句借寫日暮秋風吹動蕭蕭楓林來表現(xiàn)屈原的“怨”，表達詩人對屈原那深長的同情。李益“明日巴陵道，秋山又幾重”；“洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛”；李白“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”；“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”；王昌齡“撩亂邊愁彈不盡，高高秋月下長城”；元稹“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”；柳永“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”；姜夔“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。這些詩句，都是寓情于景，借景抒情。
古詩詞中，寓情于景，寓景于情，情景交融，雖有區(qū)別，但它的本質(zhì)都是借景抒情，因此，我們在一般的詩歌鑒賞中，可不作細分。
吳喬在《圍爐詩話》中說：“夫詩以情為主，景為賓。景物無自生，惟情所化。”描寫景物，往往離不開情感，常常是因情取景，因情生景。我們在閱讀具體的寫景詩句的時候，要學會細細體悟詩句中蘊涵的情感，這有助于我們解讀整首詩。
四、玩味語言
任何文學形式，都必須借助語言，詩歌尤其如此。它是詩人塑造形象，抒發(fā)情感的手段，也是溝通詩人和讀者的媒介。閱讀詩歌，就是通過語言的中介，去領悟作品中詩人對大自然、現(xiàn)實社會、人生、歷史的認同、批判、贊美、追求、放棄等情感的表達。鑒賞古代詩詞，重要的一面，就是要會玩味語言。玩味語言，主要從三個方面入手：色調(diào)、詩眼、風格。