2019屆高考語文第二輪復習閱讀考點教案
三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變為純粹的語言藝術了，“賦詩”、“獻曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯系起來。比如公孫丑問《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經”。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術上放射出奪目的光輝。
(摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經》)
1.下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是 【 】
a.《詩經》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統治階級卻把它尊 為經典，用它來做封建教化的工具。
b、在春秋中葉以前，詩三百篇曾經作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典 禮的一部分儀式或娛樂賓主的節目。
c、所謂“獻詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意， 以達到頌美或者諷諫的目的。 、
d.在古籍記載中，卿士“獻詩”經常和“瞽獻曲”、“矇誦”等一起出現，是因為卿士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻。
答案：a
解析：文中說詩三百篇“一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人”，選項中“并沒有深刻含意”錯。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 【 】
a.宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達意的工具，所以從性質上說，跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同。
b.古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。
c.子展借用《詩經•鄭風•將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔心，請晉侯不要聽信。
d.到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經》也就變成純粹的語言文學作品，而與音樂無關了。
答案：c
解析：子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。
3. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 【 】