2019屆高考語文第二輪復習閱讀考點教案
不過，“人肉搜索”的善良初衷，未必就一定能達到維護道義的目標。尤其是在未明真相之前就輕易對當事人下道德判斷，進而不顧對方的隱私保護權利，將其姓名、電話、住址、單位、身份證號碼等一一公布，就有侵犯公民權益之嫌。比如，最近一名網名“die豹”的重慶女大學生發表“地震很舒坦”的尋釁言論，被“人肉搜索”出真實的相片、姓名、職業，不得不休學以避壓力，就引發了對于新的網絡暴力形式的擔憂。更進一步說，“人肉搜索”的價值標準，也僅僅是基于一個群體對于另一個人的判斷。而自認為真理在握造成“多數人的專制”，其實距現代文明準則愈行愈遠，這樣的教訓，曾經留給我們慘痛的記憶，年輕的網民們也自當引以為鑒。其中的分寸該如何把握，值得搜索發起人、每個參與人，以及相關論壇網站的版主、管理員等三思以自律。
“人肉搜索”從形式上講，是一種高于百度、谷歌等機械搜索的智能搜索，也是一種基于大規模、大范圍集體協作與共享的網上活動。如果得到正確的引領，可起揚善之功，比如鎖定造謠生事的小人，也可以找尋震后失散的親友們、稀有血型的匹配者……如果缺乏法律約束和健康引導，其為虐之害也不容小覷。網絡輿論空間每天都在發展，如何及時科學有效地加以引導，應是一個與時俱進地加以應對的課題。（選自XX年7月24日《解放日報》）
1.本文認為人肉搜索未必就一定能達到維護道義的目的，以下不屬于其依據的一項是（ ）
a.網上搜索大多針對多數網民眼中的“壞人”，似乎代表著一種道義力量，對網上的惡言惡行者形成一種約束和威攝。
b.在未明真相之前就輕易對當事人下道德判斷，甚至將其姓名、電話、單位、身份證號碼等一一公布，有侵犯公民權益之嫌。
c.“人肉搜索”的價值標準，僅僅是基于一個群體對另一個人的判斷，這樣做其實距現代文明準則愈行愈遠。
d.網絡輿論空間每天都在發展，“人肉搜索”如果缺乏法律約束和健康引導，其為虐之害也不容小覷。
2.下列對“人肉搜索”的解釋，正確的一項是（ ）
a.是一種利用現代信息科技進行的人找人、人問人……的關系型網絡社區活動，是一人提問、八方回應的人性化的搜索過程。
b.是一種智能搜索，從而使得搜索不再枯燥乏味。
c.是一種高于百度、谷歌等機械搜索的智能搜索，也是一種基于大規模、大范圍集體協作與共享的網上活動。
d.幾乎成了網絡偵探，能夠將當事者在現實生活中的本來面目暴露在光天化日之下，承受眾目睽睽的評說甚至討伐。
3.下列表述符合原文意思的一項是（ ）
a.“人肉搜索”體現了一種徹底的信息民主，網上人人平等，人人參與，信息共享。
b.一方面“人肉搜索”有其善良初衷，但另一方面缺乏法律約束和健康引導，會引發新的網絡暴力。
c.“人肉搜索”一個很大的好處在于，它對那些自以為可以在網絡上胡言亂語者形成了一種約束和威攝。
d.如何對“人肉搜索”進行及時、科學、有效的引導，正引起越來越多人的關注，也成為了一個要與時俱進地加以應對的課題。
四、閱讀下面的文字，完成后面的題目。（12分）
XX年，“東方主義”話語方式改變的契機
南方朔
對近代中國影響及干擾最大的西方文化理論，是美國學者薩義德提出的“東方主義”。所謂“東方主義”是西方統馭東方的話語方式，這種話語方式由傳教士開始，隨著西方對東方的殖民擴大，到19世紀定形，建構成一種優劣對比的知識體系，通過教育、媒體以及留學生，向全球擴散，這種話語方式本質上就是強弱不對等所造成的。強者對弱者永遠有說三道四的權力，反之則不然。它最嚴重的后果，就是弱者會被教育得產生“自認劣等意識”。