高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)文言文分析綜合教案
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永州韋使君新堂記（柳宗元）
將為穹谷堪巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險(xiǎn)阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，成無(wú)得焉。選其人，因其地，全其天，昔之所難，夸于是乎在。
永州實(shí)惟九疑之麓，其始度土者，環(huán)山為城。有石焉翳于奧草；有泉焉伏于土涂，蛇虺之所蟠，貍鼠之所游，茂樹(shù)惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭(zhēng)植，號(hào)為穢墟。韋公之來(lái)既逾月，理甚無(wú)事，望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂，積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢(shì)迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無(wú)不合形輔勢(shì)效伎于堂廡之下。外之連山高原林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，成會(huì)于譙門之外。
已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀，曰：“見(jiàn)公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美。豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉?夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。”
宗元請(qǐng)志諸石。措諸屋漏，以為二千石楷法。（選自《古文觀止》）
2、以下六句分別編為四組，全部表現(xiàn)新堂“因其地，全其天”的一組是（）
①茂樹(shù)惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭(zhēng)植 ②乃作棟宇，以為觀游
③視其植，則清秀敷舒 ④凡其物類，無(wú)不合形輔勢(shì)效伎于堂廡之下
⑤外之連山高原林麓之崖，間廁隱顯 ⑥將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。
a、①③⑤ b、②④⑤ c、①③⑥ d、②④⑥
答案：b（①是新堂建造前的環(huán)境非常惡劣；③韋使君命人改善了環(huán)境；⑥從觀賞者的角度查知韋使君的志向。）
參考譯文：
如果要把幽深的山谷、高低不平的山巖、深潭水池放置在城市之中，那么一定要運(yùn)載山石，挖出溝壑，設(shè)置險(xiǎn)阻，要用極大的人力，才能有效果。但是要追求自然生成的形狀，全都不會(huì)得到。遣散住在那里的人，按照那里的地形，保全它的天然面貌，從前所難以做到的事情，如今在這種情況下竟然辦成了。
永州其實(shí)只是九疑山的山坡，這里剛開(kāi)始有土壤覆蓋的地方，東城四面環(huán)山。有石頭隱藏在深密的草里，有泉水隱藏在道路之下，毒蛇盤伏，鼠類游蕩，高大的樹(shù)、難看的書，好看的花、有毒的花，雜亂生長(zhǎng)，這里號(hào)稱“穢墟（臟地方）”。韋大人來(lái)到這里一個(gè)多月，治理轄區(qū)沒(méi)有事情了，觀察這個(gè)地方，感到奇異。于是命人鏟除叢生的草，刮掉地上的泥水，堆成山丘，把水清潔使之清澈。雜草焚燒、溺水清澈以后，奇麗的情形層出不窮了，水的清濁容易分辨，好看難看的景物也區(qū)別開(kāi)來(lái)。看這里種植的草木，清秀舒展；看這里蓄積的水，水流盛大、迂回曲折。怪異的石頭森然而立，遍布在四周角落，有的列隊(duì)有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴彎曲深邃，堆積的土山突來(lái)向發(fā)怒一樣。于是建造房屋，用來(lái)觀景游玩。凡是這里的事物，全都符合地形增強(qiáng)氣勢(shì)，景色會(huì)集在殿堂之下。遠(yuǎn)處群山、高原、山麓上的的山崖，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。近處和碧綠的野地交接，遠(yuǎn)看和天空一樣的碧綠，全都會(huì)集在譙門(城門上用以望遠(yuǎn)的高樓)外邊。