2017年高考安徽卷語文復習系列教案
【備考策略】了解常見文言虛詞在文中的用法 （常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、然、若、所、為、焉、也、以、矣、因、于、與、則、者、之） 1、清虛實。文言虛詞大多是從實詞借用或實詞虛化而來。因此有的詞既可以是虛詞又可以是實詞。如，“顧”義為“但”（虛），又義為“回頭看”（實）；“以”義為“把”（虛），又義為“認為”（實）等。 一個虛詞有多種用法，而相同的用法又可以用不同的虛詞來表示。如，“之”可作代詞，又可作結構助詞，有時也可作動詞。 2、善于和現代漢語相比較。有的文言虛詞沿用下來，古今用法一樣，如，“學然后知不足”。有的用法完全消失，如，“夫”、“蓋”。有的古今寫法一樣，但用法發生了變化，如，“所以”，文言里表示原因和憑借，現在則表結果，“雖”在文言里既可表轉折（雖然），又可表假設（即使），現在則只表轉折。有的改用別的詞，如，“于”在文言里起了多種介紹作用，在白話文里，這多種介紹作用則分別改用“在”、“向”、“到”、“對”、“同”、“比”、“被”等。 3、殊虛詞。有的是合音詞，即一個單音詞兼有兩個詞的意義和作用。如前面提到的“諸”、“叵”、“焉”等；有的虛詞連用，如，“借第令毋斬”、“吾罪也乎哉！”等；有的在文言文里是兩個單音詞，而在白話文里變為一個雙音詞，如：“于是”（古義“于”是“在”義，“是”是“這”義，今義是一個詞，用法同“就”），還有“可以”、“從而”、“其實”、“雖然”等都與現在用法不盡相同。 【走進高考】09安徽文言文閱讀下面的文言文，完成4～7題。 游東山記 [明]楊士奇 洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。 是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十數人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。 坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。 還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰：“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數絕句，語益奇，遂復酌，余與立恭飲，少皆醉。