伶官傳序教案
【目的要求】
1.學習文中的一些實詞、虛詞。理解句意、文意。
2.理解“滿招損、謙受益”；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的含義。
【文言基礎知識】
1.字詞解析
①注音釋義
系燕父子(系jì，捆綁。)
仇讎已滅(讎chóu，同“仇”。)
亂者四應(應yìng，應和(hé))
盛衰之理(盛shèng，興盛。)
盛以錦囊(盛chéng，裝。)
②詞性活用
函梁君臣之首(木匣→用木匣封裝。名詞作狀語)
一夫夜呼(在夜里。名詞作狀語)
憂勞可以興國，逸豫可以亡身(使國興，使身亡。動詞的使動用法。)
③一詞多義
【原】
汝在九原，當分明記之。(當“泉”講，用的是本義。《祭妹文》)
武夫力而拘諸原(原野。《殽之戰》)
天地之所以養人者，原不過此數也。(原來。《治平篇》)
原莊宗之所以得天下，與其所以失之者(推究，探求。)
【微】
微行入古寺(隱蔽身份，這是本義。《左忠毅公逸事》)
嶺嶠微草，凌冬不雕(極小的。《采草藥》
夫禍患常積于忽微(微小的。)
其文約，其辭微(微妙，深奧《屈原列傳》)
恨晨光之熹微(微弱。《歸去來兮辭》)
微指左公處(暗暗地《左忠毅公逸事》)
微太子言，臣愿得謁之(如果沒有。《荊軻刺秦王》)
微斯人，吾誰與歸？(如果不是。《岳陽樓記》)
【告】
遷矢先王，而告以成功。(上報，報告)
私見張良，具告以事(告訴，陳述《鴻門宴》)
自告奮勇(表示，表明)
【盛】讀shèng
盛衰之理(強盛、興盛)
勝地不常，盛筵難再(豐盛。《滕王閣序》)
其意氣之盛(盛大，雄壯)
位卑則足羞，官盛則近諛(職位高。《師說》)
讀chéng
盛以錦囊(裝。)
2.難詞句解析
①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
理：道理，此處可理解為原因。事：做。人事：可理解為“人為”。豈……哉：難道不是……嗎？此處是用反語問句的形式來抒發感嘆。
譯作：興盛和衰敗的原因，雖然說是上天決定的，難道不也是人為造成的嗎！
②原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
“之所以……”，“之所以……者”，都是“……的原因”的意思，“所以”前的“之”字是結構助詞，可有可無，不必解釋。原：推究。之：代上一句講的道理。
譯作：推究莊宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道這個道理了。
③莊宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
受：授，接受。古漢語中“受”“授”同源。廟：宗廟，祭祀祖先的地方，就是下文的“太廟”。從事：一般的官員。一少牢：用一只羊、一只豬作祭禮。
譯作：莊宗接受了劍，把劍收藏在宗廟里，從那以后，每當用兵的時候，就派遣手下的官員用一只羊、一只豬的祭禮向祖廟禱告，又請出那三枝箭，用錦囊裝了，背著(劍)一馬為先，等到得勝回來時，再把箭放回原處。
④豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
抑：連詞，還是。本推究……根源。“得之”，“失之”中的“之”都是代詞，代“天下”。兩個“而”都是表轉折的連詞。自于：由于。
譯作：難道是得天下困難而失掉天下容易呢？還是推究那導致成功和失敗的原因都是由于人為造成的呢？
⑤夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！
忽微：極細微的事，“忽”和“微”都是極小的計量單位。智勇：有“智”與“勇”的人。所溺：溺愛的人或事。豈獨……也哉！難道僅僅(單單)……嗎？也哉：語氣助詞連用。
譯作：災難禍害常常是從小的事情上積累起來的，聰明勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾，難道僅僅是幾個伶官(造成的)嗎？
【內容主旨】
全文共4個自然段。
第1自然段，開門見山提出中心論點：盛衰之理，豈非人事。
2～4自然段以唐莊宗為例，邊擺事實，邊講道理，展開討論。唐莊宗李存勖接受父命，報仇雪恥，系燕父子、函梁君臣，這是他成功的時候。但天下平定后，卻一夫作亂，倉皇東出，伶人困之，身死國滅“，這是他慘敗的時候。莊宗成時：意氣之盛，可謂壯哉；莊宗敗時：泣下沾襟，何其衰也。
在敘述史實中得出結論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。從而進一步推出：禍患常積忽微，智勇多困于所溺。
【寫作特點】
1.本文在開篇提出中心論點之后。運用正反對比推理，使論證其有極強的說服力。用于推理的事例無可辨駁的史實，使人感到真切而信服。
2.本文感情充沛，語言寓于變化，長句短句錯落得體，多用短句，干脆有力，讀起來瑯瑯上口，加上陳述句與反語句反復出現，語氣詞多處運用，使議論中透出情韻。文章結尾處“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，既是全文的歸結，又是格言式的警句，給人以啟示。
【解題指導】(思考和練習)
一.見【內容主旨】
二.1.(莊宗)請其矢，盛(之)以錦囊，負(之)而前驅。
2.(莊宗)還矢(于)先王，而告(之)以成功。
3.公使陽處父追之，反諸河，(孟明等)則在舟中矣。
4.鄭穆公使(之)視客館，(杞子等則束載，厲兵、秣馬矣。)
5.若從君惠而免之，(吾等)三年將拜君賜。
三.這樣行文，使句式對稱，讀起來瑯瑯上口。特別是一些正反對比的對稱句子，不僅有音節美，而且在細細咀嚼中，我們可深刻地領略作者褒貶揚抑的立場，體味到作者鮮明的思想感情。
【資料窗】
1.關于作者
作者歐陽修(1007～1072)，北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事。
歐陽修是北宋中葉的文壇領袖，詩文革新運動的倡導人。大力提倡古文，并且提拔和獎掖后進。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創作和史傳編寫、詩文評論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。
他著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。《宋史》卷三百十九有傳。
2.關于歷史背景
五代(907～960)，指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(pái yōu，雜耍藝人)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權的史彥瓊拒不發兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。
歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當時北宋王朝執政者：應為吸取歷史的教訓，居安思危，防微杜漸，不當滿足于表面的繁榮。
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