中國與西方的文化資源 （蘇教版）
理性文化的極度表現(xiàn)（科學(xué)）－理性生命的強大力量
藝術(shù)－科學(xué)化（模仿說）體育化（宣泄說）－失去審美情感的魅力
中國：感性生命（體育）－知足、容忍（蔑視競爭、壓抑冒險）－氣功、太極（藝術(shù)化）
理性生命（科學(xué)）－知行合一－（只注重實踐、忽視思辨）-沒有理論體系（工藝化）
藝術(shù)和工藝特別發(fā)達 文學(xué)工藝
第三段：（7節(jié)）對待西方文化應(yīng)有的態(tài)度。（反面論證）（進一層）
第四段：（8節(jié)）中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在的社會功能和意義。（再進一層）
六、討論結(jié)構(gòu)特征和論證方法以及語言特點。
1、遞進式結(jié)構(gòu)
2、對比論證和舉例論證法
對比把握住相應(yīng)的范疇進行比較，顯得條理分明。
舉例有代表性，表述點到為止，比較概括。
3、語言：㈠干凈利落，用詞造句注意把握分寸。
㈡ 筆鋒帶感情。如：用“邯鄲學(xué)步”諷刺全盤西化。
七、問題探討：
《東方和西方的科學(xué)》與《中國與西方的文化資源》分別從不同領(lǐng)域論述了文明對話的意義，兩篇文章有那些異同？
明：同：結(jié)論大致相同，兩種文化應(yīng)該取長補短，共同發(fā)展。
都采用了對比論證的方法。
異：《東方和西方的科學(xué)》是以歷史考察探究兩種文化的關(guān)系正反對比揭露錯誤認識和偏見的失誤所在。
《中國與西方的文化資源》著眼于現(xiàn)狀的分析，兩兩比較，從文化結(jié)構(gòu)到具體領(lǐng)域比出兩者的差異短長。
八、布置作業(yè)：
完成《評估》上的作業(yè)。