辛棄疾詞三首 課文解讀
《菩薩蠻•書江西造口壁》
此詞句句不離山水。詞中運用比興手法，以眼前景道心上事，達到比興傳統意內言外之極高境界，抒發詞人渴望恢復中原的壯志未酬的苦悶。
寫作特色
《青玉案•元夕》
托寓手法
詞中借對元宵盛況的描寫，表現“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅持抗敵報國的正義立場。此詞兼具婉約、豪放兩種風格。從文本的行文方式看，與傳統的婉約詞并無二致。但從所寄托的內容主題看，這是關系到國家民族前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。
《鷓鴣天》
崇高人格的藝術再現
辛棄疾一生以英雄自詡，亦以英雄許人。畢其終身，并沒有真正放棄對功名事業的進取，并沒有放棄為國家民族作出大貢獻的追求。在此詞下片的悒郁的感喟中，仍然可以看到這種人格在閃亮。悲劇的時代只能產生英雄的悲劇。辛棄疾的悲劇人生是時代造成的。
《菩薩蠻•書江西造口壁》
1.象征手法的運用
象征手法的運用，是此詞最突出的寫作特點。詞以眼前景道心中事。眼前景，不過是清江水、無數山，心中事則包括家國之悲、今昔之感、壯志難酬之嘆等等。用以象征的意象，有的是單一明確，有的是概括籠統，因而所托寓的意思也是有的可以明指，有的不便一一坐實(讀者可以根據自己的審美經驗去聯想發揮，不必一一坐實)。以清江之水起興，用江水比喻“行人淚”，既形象，又語帶夸張。這是明確的。而那可憐的使得“長安不見使人愁”的“無數山”，喻意就比較籠統，不是指某個單一的具體事物。“青山遮不住，畢竟東流去”兩句構成一個意象，托意是一種理念。結拍的兩句，通過創造一種氛圍來進行比興，也是有一定的朦朧性。
2.比興手法的運用
這首詞開篇用了比興手法。羅大經《鶴林玉露》云：“南渡之初，虜人追隆佑太后御舟至造口，不及而還。幼安由此起興。”辛棄疾登上郁孤臺，回想四十七年前金兵長驅直入江南、江西腹地，南宋幾乎滅亡之事，從奔騰的清江之水，想到了當年隆佑太后一行匆匆逃竄的蹤影以及因家國破亂而灑下的痛楚之淚。由水及淚，意象轉換極為自然。開篇運用比興手法，以眼前景道心上事，達到意內言外之極高境界。
主旨探究
對這三首詞的主旨有如下表述：
《青玉案•元夕》
上片渲染一片熱鬧景況，下片烘云托月地推出一位超俗的女子形象：孤高幽獨、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。這正是作者自己的寫照。
《鷓鴣天》
通過回憶起少年時突入金營，生擒叛徒張安國的英雄事跡，表現了詞人以英雄自詡，以恢復中原為己任的壯志豪情，但卻壯志難酬、報國無路的悲憤的感慨。