《鄭伯克段于鄢》教案
③司馬遷、班固都說(shuō)作者是左丘明，班固并說(shuō)左丘明是魯左史，大多人認(rèn)可這個(gè)說(shuō)法。
3）《鄭伯克段于鄢》
① 史學(xué)、文學(xué)的經(jīng)典名篇，《左傳》的首篇，《古文觀止》的首篇。
②“鄭伯”，指下文的鄭莊公，鄭莊公是鄭國(guó)的第三代國(guó)君。鄭國(guó)是姬姓。與周天子同姓；“克”，《說(shuō)文解字》：“肩也，象屋下刻木之形�！毙戾|曰：“肩，任也，負(fù)何之名也，與人肩膊之義通。能勝此物謂之克。”戰(zhàn)勝，今有“攻克”、戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克"等用法�？耍钟小澳堋绷x，蓋由此而引申。“段”，指下文的共叔段，即鄭莊公的弟弟。共叔段三個(gè)字，表示了三個(gè)意思。一、共(gōng)，是共叔段失敗以后出奔的地方，共，國(guó)名，在今河南輝縣。二、叔，是指排行。古代的排行，不象今天一樣用“一、二、三、四”來(lái)表示，而是用“伯、仲、叔、季”來(lái)表示，或者是用“孟、仲、叔、季”來(lái)表示。三、段，是名。“于鄢”，介詞結(jié)構(gòu)，這里用做補(bǔ)語(yǔ)。這是與現(xiàn)代漢語(yǔ)不盡一致的，現(xiàn)代漢語(yǔ)常把這種用法用在狀語(yǔ)的位置上。鄢，地名，為鄭武公所滅，其地在今河南省鄢陵縣境內(nèi)。
③孔子是一個(gè)保守的人，他一生主張克已復(fù)禮，要恢復(fù)以前的“禮”，要恢復(fù)那“倫理”，對(duì)當(dāng)時(shí)道德論表的感慨深惡痛絕�！蹲髠鳌讽槼写艘猓疚木蛯�(xiě)了一國(guó)君家庭內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)為爭(zhēng)權(quán)奪利不顧倫理道德的情形。
3、布置閱讀及思考問(wèn)題：
1) 朗讀課文不少于5遍，解決生詞及需要掌握的特殊句式。
①惡之：惡：動(dòng)詞，厭惡，不喜歡。譯“于是姜氏就厭惡他”。
② 制，巖邑也，虢叔死焉：制：地名。巖邑：險(xiǎn)要的城邑。焉：兼詞，兼有介詞“于”和代詞“之”的作用，譯為“在那里”。譯“制，是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，虢叔就死在那里”。
③ 姜氏欲之，焉辟害：焉：疑問(wèn)詞，怎么能。辟：通“避”，躲避。譯“姜氏要這樣，怎么能避開(kāi)這禍害呢”。
④ 其誰(shuí)曰不然：其：用在句首，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。譯“誰(shuí)又能說(shuō)您做的不合誓言呢”。
⑤ 永錫爾類：錫：同“賜”，賜給。譯“永久地把它賜給你同類的人”。
⑥ 姜氏何厭之有：賓語(yǔ)前置句，疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)前置，應(yīng)該是“姜氏有何厭”。厭：通“饜”，滿足。譯“姜氏有什么滿足呢”。
⑦ 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎：“猶……況……乎”是固定句式，表示遞進(jìn)關(guān)系，譯“蔓生的野草都不能夠除去，更何況你的寵弟呢”。
⑧ 敢問(wèn)何謂也：疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，應(yīng)該是“敢問(wèn)謂何也”，譯“能問(wèn)一下你說(shuō)的是什么意思嗎”。
⑨ 君何患焉：疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，應(yīng)該是“君患何焉”，譯“你有什么可擔(dān)心的呢”。
⑩ 其是之謂乎：賓語(yǔ)前置句，應(yīng)該是“其謂是乎”。其：句首語(yǔ)氣詞，表示猜測(cè)，大概。是：代詞，這件事。譯“大概說(shuō)的就是這件事吧”。
2）參照注釋，分清層次結(jié)構(gòu)，弄懂全文的意思，理解作者的意圖。（使用板書(shū)）
3）學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，寫(xiě)在紙條上匯總。作為一個(gè)標(biāo)題，一句歷史大事記，這標(biāo)題交代故事的主要人物，故事本身、地點(diǎn)�！班嵅谯车卮驍《巍保此破匠５覀�?nèi)粝胂�，鄭伯與段是嫡親兄弟，“鄢”又不在鄭國(guó)境內(nèi)。這些問(wèn)題，就感到這個(gè)故事不是那么簡(jiǎn)單。在課文的第五節(jié)后，省了這么一句話：“書(shū)曰：鄭伯克段于鄢，段不弟，故不言弟。如二君故曰克。稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也�！边@段話解釋經(jīng)文何以如標(biāo)題這樣記的原因。（這是“繼承”的步驟，對(duì)古代文學(xué)作品我們首先是“拿來(lái)”，先學(xué)習(xí)，學(xué)透之后再超越；這也是廣泛閱讀、廣泛“生疑”階段，沒(méi)有固定的目標(biāo)要求，“放開(kāi)”的階段）