《孟子文章選讀》教學設計
孟子把倫理和政治緊密結合起來，強調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。他說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”后來《大學》提出的“修齊治平”就是根據(jù)孟子的這種思想發(fā)展而來的。
程子論讀《論語》、《孟子》法
程子曰：“學者當以《論語》、《孟子》為本。《論語》、《孟子》既治，則六經(jīng)可不治而明矣。讀書者當觀圣人所以作經(jīng)之意，與圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，晝誦而味之，中夜而思之，平其心，易其氣，闕其疑，則圣人之意可見矣。” 程子曰：“凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意。未有不曉文義而見意者也。” 程子曰：“學者須將《論語》中諸弟子問處便作自己問，圣人答處便作今日耳聞，自然有得。雖孔孟復生，不過以此教人。” 程子曰：“凡看語孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語切己，不可只作一場話說。人只看得二書切己，終身盡多也。” 程子曰：“《論語》、《孟子》只剩讀著，便自意足。學者須是玩味。若以語言解著，意便不足。” 或問：“且將《論語》、《孟子》緊要處看，如何？”程子曰：“固是好，但終是不洽耳。” 程子曰：“孔子言語句句是自然，孟子言語句句是事實。” 程子曰：“學者先讀論語孟子，如尺度權衡相似，以此去量度事物，自然見得長短輕重。” 程子曰：“讀《論語》、《孟子》而不知道，所謂‘雖多，亦奚以為’。”