寡人之于國也
④要想“王道之成”還需采取哪些措施？
⑤有了合理的措施，還需要有合理的態度。孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的？這有什么作用？
二.知識歸納
1.通假字匯
①則無望民之多于鄰國也 無：
②無失其時 無：
③頒白者不負戴于道路矣 頒：
④涂有餓莩而不知發 涂：
2.古今異義
河內兇（古義： 今義： ）
鄰國之民不加少（古義： 今義： ）
或百步而后止（古義： 今義： ）
是亦走也（古義： 今義： ）
3.詞類活用情況
狗彘食人食而不知檢 食：
然而不王者 王：
樹之以桑 樹：
五十者可以衣帛矣 衣：
填然鼓之 鼓：
4、一詞多義
(10).數
愿得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》
數口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》
則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》
扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shuò
數罟不入洿池 《寡人之于國也》 cù
蒙沖斗艦乃以千數 《赤壁之戰》 shǔ
(2).直
中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》
直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》
系向牛頭充炭直 《賣炭翁》
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》
（3）.發
百發百中 成語
發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》
涂有餓莩而不知發 《寡人之于國也》
野花發而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》
主人忘歸客不發 《琵琶行》
大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉 《五人墓碑記》
（4）.兵
非我也，兵也 《寡人之于國也》
窮兵黷武 成語
必以長安君為質，兵乃出 《觸龍說趙太后》
草木皆兵 成語
（5）.勝
驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》
不違農時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》