寡人之于國也
課題第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的論辯藝術(shù)及其“好辯”“善辯”的主客觀原因。2.背誦課文。
過程與方法1.掌握“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個(gè)虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。2.了解“或……或……”等句式的特點(diǎn)，辨析與現(xiàn)代漢語的不同特點(diǎn)。
情感態(tài)度
與價(jià)值觀結(jié)合本文學(xué)習(xí)，聯(lián)系歷史資料，了解孟子思想對當(dāng)時(shí)及后世的影響。教學(xué)重點(diǎn)多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子“仁政”思想的理解，背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)1.理解“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵。2.領(lǐng)會(huì)孟子辯詞的思想性、邏輯性。
教學(xué)環(huán)節(jié)
教 學(xué) 內(nèi) 容
教師手記（重點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對策等）【教學(xué)要點(diǎn)】師生共同研習(xí)5、6、7段，理清背誦思路，教師適當(dāng)作朗讀指導(dǎo)。背誦5、6、7段。一、檢查背誦二、導(dǎo)入孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢？孟子自然而然引出自己的“仁政”主張。三、師生共同研習(xí)課文㈠研習(xí)第5、6段⒈女生齊讀第5段，男生齊讀第6段⒉理清背誦思路提問：孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個(gè)方面？明確：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。提問：怎樣才能做到“王道之始”？ 明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”提問：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么?明確：谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。⊙學(xué)生齊背一遍，再抽查一名學(xué)生獨(dú)背。⊙學(xué)生看課文，思考。⊙要求學(xué)生找出三組排比句回答.提問：要想“王道之成”還需采取哪些措施？明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹之以桑 ，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這四組排比句為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。 （3）朗讀指導(dǎo)第5段兼用排比和連環(huán)兩種句法，全段三大句，每句為一層，語勢逐層上升，要突出最后一層，這是孟子的主要意圖所在。“養(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次，前者輕讀，后者重讀。第6段分述王道的四項(xiàng)基本內(nèi)容，四個(gè)“矣”表陳述語氣，氣勢充沛，要讀出層次。最后用雙重否定句式總結(jié)，要讀得堅(jiān)定有力，其中應(yīng)有勸勉之意。教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①數(shù)罟 ②數(shù)之以桑 ③衣帛 ④養(yǎng)生喪死 ⑤然而不王者，未之有也㈡研習(xí)第7段（1）學(xué)生齊讀第7段（2）理清背誦思路提問：孟子從“王道之始”和“王道之成”兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠。君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢？孟子是怎樣批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的呢？